初老龄广场舞群体集体情感的生产逻辑

近年来,对广场舞参与者初老龄群体在情感心理方面的讨论较少,相关讨论抽离了群体的社会结构与时代背景,缺乏纵向联系。社会化异化特征、时代赋予的集体记忆与集体意识、主文化亚文化同构及独特中老年活动需求满足等,丰富了初老龄广场舞群体的内涵。内生性逻辑、外源性逻辑及集体记忆的耦合构成了该群体集体情感的生产逻辑。广场舞在中老年群体中的推广是积极老龄化的措施之一,而中老年群体的主动参与是受老龄化直接影响而积极应对的表现,集体情感的建构与作用内涵是积极老龄化的核心思路。

一项基于初老龄群体参与学习获得感影响因素的质性探究

初老龄群体是一批年龄在60—74岁间、能继续发挥潜能、转变为"人口红利"的高龄群体。基于布迪厄资本理论,以N开放大学、J老年大学为抽样院校对30位初老龄群体做质性访谈,利用Nvivo软件进行编码探究影响初老龄群体参与学习获得感的个体和环境因素。研究结论如下:第一,性别、个人可支配时间、早年学习兴趣、以往学习机会、信息素养、后辈辅导对初老龄群体学习获得感会产生一定的影响;第二,无论是何种个体背景或家庭状况的初老龄群体,其在社会资本方面的收获要高于文化资本方面收获;第三,参与学习特征会对初老龄群体参与学习的获得感产生一定影响。其中,注重同伴互动、师生研讨和混合学习的初老龄群体参与学习的获得感最高。研究结论有助于实施老年教育的主体机构或院校供给适合的、老龄人群满意的教育,有的放矢地开发和激活初老龄群体潜能,一定程度为实现"第二次人才资源开发"起到决策支持的作用。

陶瓷材料在感官代偿设计中的研习与探索

感官代偿[1]是生物演化过程中适应环境的生存手段,我们是否能将其与感官设计、与现代信息技术相结合,做出更具有目的性、针对性的关怀类产品呢?以盲人为例,利用感官代偿的演化理论,人类代偿演化的训练会因为生活习惯、相关经验的关系变得高效,通过人为的控制,引导进行感官代偿的训练,使盲人的生活效率极大提高变成了可能;以盲杖为迭代对象,进行设计和改良,尝试使关怀设计更贴心的同时,还具有提高效能的意味。同时对关怀类产品在CMF上做尝试,对新型陶瓷材料、绝缘材料等材质进行探索与融合。

早期人类泛灵心理及观念源析

英国著名人类学家泰勒(E·B·TyLor,1832—1917)在近一个世纪前就提出了泛灵论(又译万物有灵论),并以此概括早期人类最早的世界观。然而,关于泛灵论是否是早期人类最早的世界观以及泛灵论产生和发展的原因是什么等问题,从来就没有停止过争论,可谓悬而未决。本世纪五十年代瑞士著名儿童心理学家让·皮亚杰(J·Piaget,1896—1980)

新的有性PCR法

Affymax研究所的Willem Stemmer提出了一种作为产生基因突变体文库并使之经受自然选择压力的技术的“有性聚合酶链反应(Sexual PCR)”法。Stemmer制备了β-内酰胺酶基因突变体并通过有性PCR产生了抗生素抗性水平比原始克隆高16000倍的克隆。 PCR是一系列DNA复制循环,包括三个步骤:使DNA链解离的变性作用、使引物寡核苷酸与解离链杂交的退火、及使引物延伸的聚合作用。复制分子从最初群体开始向下遗传的情况可由分枝树表示,每一分枝点代表在变性步骤中的两链分离。事实上,聚合作用的中断或早熟都会导致错误。