洪秀全删书是反封建迷信吗?

拜上帝教是宗教,但其教义包含人人平等的反封建的革命内容。革命初期利用宗教形式,推行革命的内容,是与当时群众的觉悟相适应的。建都天京后,洪秀全组织大规模删书,强调皇上帝独一真神的地位,即发展拜上帝教的宗教迷信成分,从而削弱了革命的内容,这是洪秀全由革命转向迷信的重要标志,也是太平天国内部矛盾的反映。从客观上看,删书不仅没有增加反封建迷信的内容,反而成了把革命引向失败的契机。

异趣——清初宋诗风尚中《积书岩宋诗删》对宋代诗人的选择

《积书岩宋诗删》是清初顾贞观编选的一部宋诗选本,这部选本体现了顾贞观与当时宋诗风尚的不同。在当时评论和选本均没有看重王安石诗歌的情况下,顾贞观竖起了推崇王安石诗歌的旗帜;在朱熹诗歌价值被其理学家身份所掩盖时,他发掘出朱熹理学诗之外的理学家诗歌的价值;在对刘克庄诗歌评论少而选本选入多的情况下,顾贞观更突出肯定了刘克庄诗歌观念重“变”的价值,挖掘出刘克庄诗歌描写日常生活和时事两方面的价值。以顾贞观《积书岩宋诗删》为代表的宋诗选本,在清初对诸多宋代诗人诗歌评论很少甚至缺失的情况下,展示了清初诗人接受宋诗更为丰富的一面。

包世臣“删定书谱”的书学理念考

包世臣"删定书谱"对《书谱》的汇编整合,已非纯粹的选取或汰除,而是有目的性的类化与裁剪。因此,"删定书谱"与《书谱》一同构成了一种双向的互衍与对话,并成功地奠定了包氏自在的"权力话语"体系。也就是说,"删定书谱"不能简单地理解为《书谱》的删节版,相反,包世臣所删《书谱》之"浮词"的策略意图,一在内容纠谬,一在行文雅洁。前者在洗子敬"千古不白之冤枉";后者则深受桐城派尚"雅洁"文风的沾溉。

劝君莫做“修理匠”

反复地读了《小说月报》一九八三年一期(原载一九八二年十一月二十二日《人民日报》)仵从巨同志的短篇小说《卖书的》,忍不住想说几句。 作品构思颇为新颖、别致,能引起人们的联想和深思。遗憾的是,作品的主题、题材、细节、结构,都与《四川工人报》一九八二年八月四日发表的周永严同志的短篇小说《开架售书》,相似得令人吃惊。 《卖书的》写的是某小镇书店的老售书员“她”,几十年来对顾客热情、关心。一天,一个年轻人来到书店,送给她一本诗集《孩子和书》,扉页上的几行字告诉她。

太平天国和四书五经

本文讨论太平天国对儒学经籍的态度和曾否删改出版四书五经的问题。 这个问题似乎颇为扑朔迷离。咸丰四年(1854年)正月曾国藩撰《讨粤匪檄》,指责太平天国“士不能诵孔子之经而别有所谓耶稣之说、新约之书,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽”。这是太平天国排拒儒学经典的明确记载。

《史记·孝武本纪》探賾

本文辩析了关于《孝武本纪》缺补的几种说法，试图通过时本篇创作动机、创作时间的论述，分析司马迁重录《封禅书》作《孝武本纪》的内在原因，说明今存《孝武本纪》是司马迁的创作而非后人所补。