论明州本《文选》五臣注的减注现象

六家本系统的明州本不仅仅有删略李善注的情形,而且也有删略五臣注的地方。对五臣注的删略有些部分以校语的形式"明删",有些部分则是径直删去的"暗删",不做任何说明。删略的五臣注,与保存的注释都有所差别,个别甚至差别较大。在贯彻秀州本删注体例方面,明州本又作了进一步发挥,有些已经超出了体例本身的范围。由此,对五臣注的学术评价更需要考虑注释的删减现象并由此造成的五臣地位的进一步降低的情况。

论明州本《文选》李善注的减注

明州本《文选》是五臣注在前、李善注居后的六家本系统,编纂上有明显的重五臣倾向。在二家注基本相同的情况下,多为对李善注的删略。李善注的删略有些部分以校语"善同五臣某注"的形式"明删",有些部分则是不做任何说明、径直删去的"暗删"。被删略的李善注,与保存的五臣注都有所差别,个别地方的注文甚至差异较大。明州本进一步增强了秀州本的删注体例,有些地方已经超出了这种体例本身的范围。

《渔父》发微

一、关于作品的著作权问题宋代以前,人们对《渔父》的著作权从未提出过怀疑。东汉王逸《楚辞章句》云:“《渔父》者,屈原之所作也。屈原放逐在江湘之间,忧愁叹吟,仪容变易而渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然自乐。时遇屈原川泽之域,怪而问之,遂相应答。楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”。然明代张京元(《删注楚辞》)以后的注家却有人开始对其著作权问题提出怀疑。他们认为《渔父》非屈原所作,或为宋玉、景差等楚人所为,或为汉人伪作(如清代崔述《考古续说·观书余论》及胡适《读楚辞》和陆侃如等)。马茂元先生主编的《楚辞注释》亦认为“本篇是楚人悼念屈原之作。”

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论刘将孙《集千家注批点杜工部诗集序》的杜诗学价值

元人高崇兰所编《集千家注批点杜工部诗集》是收录刘辰翁评点最重要的杜诗集注本,刘将孙为其作序,此序具有一定的杜诗学价值。该序总结反思了宋代“千家注杜”之弊,揭示出注解这种方式的通病;而提倡用评点的方式来予以补正。其具体做法是,立足于刘辰翁评点和高崇兰删注本,首倡存评删注的体例。这实为杜诗阐释、编纂的一个创见,引导解读杜诗重神悟的法门;自此转移了宋元以后的杜诗学风气。

李審言《文選》考釋研究

隋唐時期,《選》學興起,《文選》研究集中於字詞訓詁爲主的基礎性詮釋;宋元兩代,《選》學雖趨於式微,但選藻、評析等具有文學性詮釋特色的《文選》學著作逐漸出現;逮及明代,逐步興盛的《文選》研究更加注重文學性詮解,評點與删注類著作大量涌現,訂補選注、輯録詩文等方面亦有成果問世。