试论康德美学的“判断在先”原则

"判断在先"原则是康德美学体系的"钥匙",康德美学诸要义均可由此生发出来。这也是康德美学先验人类学立场的集中体现。

《判断力批判》中判断与愉悦感的先后

《判断力批判》两处提到了判断与愉悦感的先后关系,出现了看似"矛盾"的表述。以此"矛盾关系"为切入点,通过对"判断""愉悦感"的重新界定,构建了《判断力批判》中内在的审美图式,论证了"判断与愉悦感的先后关系"何以能成为"解读审美判断"的钥匙。

“共通感”与“判断”——对康德美学关键问题的一点探讨

康德认为几何学与物理学的普遍性本身是确定无疑的,因此需要证明的只是它如何可能的问题。而审美却不然,康德曾对它的普遍性抱怀疑态度,所以他认为首先要解决这种普遍性是否存在的问题。鉴于此,康德打破了他在前两个批判中量先质后的分析顺序。