利他主义行为发展的理论研究述评

利他主义行为是现代社会心理学中的一个重要研究领域。本文阐述了利他主义行为的本质,从理论上对利他主义行为的产生和发展进行了分析。目前对利他主义行为产生与发展的理论解释有以下五方面:移情、道德判断准则、自我归因、社会道德敏感性、个性品质。最后探讨了利他主义行为研究的意义及今后研究的方向。本文认为,利他主义行为研究在坚持理论探讨的同时,应面向社会实际,加强研究成果的转化和应用,增加社会中的利他主义行为。

利他主义行为的理论发展研究

利他主义是现代社会心理学中的一个重要研究领域。本文阐述了利他主义行为的本质,从理论上对利他主义行为的源起和发展进行了分析,探讨了利他主义行为的研究意义和今后研究的方向。

现阶段中国社会利他主义行为分析

利他主义行为是指一个人通过自己的付出增进他人效用的行为,可分为彻底的、纯粹的、指望获得某种形式回报的和互惠的四种类型。其中,后三种类型具有普遍意义,并潜藏着些许利己动机,从而使之在市场经济条件下找到了支点。现阶段中国社会利他主义行为稀缺的主要原因在于:市场经济制度增加了行为主体的行为成本,投入产出率的下降弱化了行为主体利他的动机和动力;以道德和利他为基础的位置权利竞争规则和个人发展规律受到市场竞争规则的挑战;社会处于发展的初、中期,利他主义行为数量正处于U型曲线的最底端。弘扬优质的利他主义行为应采取的举措为:整合教育资源,创新教育内容与教育方式;建立良好的激励机制,即在位置权利分配上注重德才兼备,减少市场竞争规则的作用,形成"利他"最终能够"利己"的激励体系。

利他主义行为研究的概述

利他主义行为是现代社会心理学中的一个重要研究领域。利他行为理论包括:生物学理论、社会交换理论、动机论。影响利他行为的因素有:利他者的自身因素、利他行为的情景因素、受助者特征、社会文化特征。利他主义行为的研究有助于更好的理解人的本质,有利于人的全面发展。

利他主义行为效率分析

文章运用经济学、社会学、行为学的有关理论研究了利他主义行为的含义和类型,分析了利他主义行为效率的来源,提出了弘扬利他主义行为的措施和途径。

达尔文对利他主义行为的疑问——从当代生物学哲学的视角看

达尔文对利他主义行为的说明是生物学哲学中自然选择单位问题产生的起点。由于生物哲学家们对自然选择单位问题的研究目前尚无定论,导致了生物史学家们对达尔文自己的立场产生了相互冲突的诠释,使之成为一桩科学史上的悬案。对其中争论的梳理,不仅有助于我们理解这桩悬案中所蕴含的丰富的哲学内容,还向我们展示了科学史与科学哲学之间的相互依赖的关系。

关于企业管理者利他主义行为的理论思考

利他主义行为是人类行为之一。企业管理者的利他主义行为是管理者在实现组织资源有效性配置过程中增进其它组织成员以及外部人员的外化实践,分为超道德型、功利型、效益型、契约型、慈善型和权变型六种类型,在构建社会主义和谐社会的历史条件下,重新审视和厘定企业管理者的利他主义行为,催生构建和谐企业、消除管理异化和管理者人格现代转型与塑造的价值诠释。

老年服务合格经营者:利他主义“自然选择”

本研究以社会政策为取向,以心理学的亲社会行为和伦理学的利他主义行为为理论支撑,从情感和认知、性格和人格、动机和诱因、行为和效果四个视角,试图描绘出合格的老年服务经营者的职业群像。这个群体的特点就是社会整体利益优先,具有高度同理心,具有亲社会人格,力争互利与双赢。由此本研究提出两个建议:一是设计一个心理测量工具,让希望进入老年服务的投资者对自己有个客观的估计;二是各地都已涌现出一批老年服务合格经营者,如果为其创造良好的政策环境,良性运行的老年服务市场则大有希望。

试论利他行为的效率

伴随着中国经济的腾飞,一些社会问题也逐渐暴露出来,这些问题的存在,与现阶段中国社会利他主义严重缺失有很大的关系。本文运用社会学及经济学中的相关理论研究了利他主义行为的含义和类型,分析了利他主义行为效率的来源,提出了弘扬利他主义行为的措施和途径。

浅析军事摄影记者的功利主义思想

自英国的边沁打出第一面功利主义大旗至今已有210年了。作为伦理学的一个重要学派,它渗透到自然科学,社会科学和各学科领域里,尤其是对诞生在它之后的新闻摄影也有着深远的影响。这是因为新闻摄影本身具有“功利”性。从第一张新闻照片的诞生,到今天无时不在,无处不有的新闻摄影,均体现了新闻摄影对世界、国家、民族、社会、集体、个人及摄影者本人的功利作用。

儒家文化与家族企业传承中的亲缘利他行为:基于资产减值的研究

本文研究儒家文化如何影响家族企业传承过程中的亲缘利他行为。研究发现,受到儒家文化影响深远的家族企业,在继任前一年会出现更多基于资产减值的“大清洗”行为。进一步分析发现,对于亲缘越近、学历越低的继承人,以及家族控制力越弱、市场地位越低的家族企业,儒家文化越加剧传承前的“大清洗”程度。当董事会独立性越高或者公司接受高质量的外部审计时,儒家文化对“大清洗”行为的影响被削弱。此外,家族企业在继承过程中进行的“大清洗”越多,企业的短期绩效表现越好,但传承后的经营变革和创新投入越不足。本文从文化的角度揭示了家族企业传承过程中亲缘利他行为的底层驱动因素,丰富了儒家文化与家族企业公司治理领域的相关研究。

进化理论能否证明利他主义真的存在?

本文首先讨论了各种进化理论是如何解释自然界中的利他主义行为的,进而介绍了D.S.威尔逊的专著《利他主义是否存在——他者的文化、基因和福利》,检验了其运用多层选择理论来论证人类利他主义存在的尝试是否成功,指出其只在群内层面上定义利己主义行为并且只在群间层面上定义利他主义行为,因而没有充分的理论和实践依据支持其利他主义的论断。

论利益与道德价值的冲突

论利益与道德价值的冲突毛剑平在由传统计划经济模式走向市场经济模式的转换过程中，不可避免地要付出价值观念紊乱的代价。这场正在经历着的道德价值冲突及其最终调适的结果，对于人们的思维方式和价值观念来说都将是一次深刻的革命。回顾西方商业社会的发展，市场经济占...

人际关系的经济学解析

经济学对人际关系的解释，以其对自利经济人性的认定为根基。经济学对人类行为观察的独特视角和方法主要在于，它把人们的一切社会活动都看作是在稀缺环境中依据“条件极值”法则来追求自身利益，也就是在稀缺条件下追求利益最大化行为。自利是人的本性，利他也是为了利己，利他主义行为实际上是经济人追求自身利益最大化行为的具体表现形态，损人者的动机当然也是利己。自利行为，利他行为及损人行为以及相应的人际关系表现形态，可以说是每一个理性经济人在追求自身利益最大化时根据不同的稀缺环境和特定的约束条件而采取的或表现出来的不同行为特征，以及由此行为特征所决定的人际关系特征。

跨人类社会的高成本惩罚

新近一些旨在理解人类合作之进化基础的行为实验表明,积极参与高成本惩罚的意愿(甚至是在某些一次性的情形中),可能是人类心理的一部分,可能也是理解我们社会性的关键。然而,由于绝大部分的实验都被限制在工业化社会中的研究,因此这些洞见在所有人类各个族群中的普遍性如何,仍然是不确定的。这里,从15处不同地域居民群体中所获得的实验性结果表明:①由于不公平行为的增多,所有居民群体都表现出了某种运用高成本惩罚的意愿;②这种惩罚的量值在各个居民群体之中会发生实质性变化;③高成本惩罚与各居民群体中的利他主义行为之间呈正比关系。这些发现与关于人类利他主义的基因-文化模式是一致的,并且进一步深化了任何一种需要解释的人类合作理论。

产权失灵的理由

道德沦丧导致了道德成本降低。

如何认识生物学规律与人类社会的关系

如何认识生物学规律与人类社会的关系安徽大学哲学系副教授张青棋我们知道，生物学规律对自然界中所有的生物都是适用的。那么，人类作为一个生物种，是否也遵从生物学规律，或者说，在一般生物界普遍起作用的生物学规律是否能够不加限制地推广运用到人类社会，这一问题其...