动物的利它行为与亲缘选择

在纷繁复杂的动物世界里,人们不仅能看到相互残杀、你争我斗的自私行为,还可以看到相互帮助,甚至不惜牺牲“个人”利益来维护“他人”利益的所谓“利它行为”。不信吗?你看蜜蜂的社会性家族中,自己不能生儿育女的工峰却用毕业的精力全力以赴地照顾母亲——蜂后以及自己的兄弟姐妹;在蜜罐蚁的蚁群中,有些工蚁终生都吊在巢板上,腹部膨大成一个专作贮存食物用的“罐子”;在遇到敌害时,有的鼠类会发出报警鸣叫、增大了自己被捕食的危险。

动物的利它行为

借仔学做保姆的猴 在动物社会,有血缘关系的同种动物叫“真亲”,无血缘关系的同种动物叫做“假亲”。动物学者经常观察到,猿猴在失去母亲之后,就由无血缘关系的母猴照看。死了母亲的黑猩猩幼仔,常常由其它猩猩抚养,或由它们的哥哥姐姐照看。日本猴当母猴走失后,其幼仔就由猴群中地位较高的雄猴照顾,这类事例不胜枚举。动物世界的假亲有时表现得比真亲还要亲。

笼养条件下冠斑犀鸟合作繁殖行为

在2003～2005年，每年的2～10月，通过对南宁动物园犀鸟园一窝处于繁殖中的冠斑犀鸟（Anthracoceros albirostris）生殖合作的观察。结果发现，冠斑犀鸟的生殖合作行为属于“巢中帮手”类型。帮手鸟的介入方式是通过食物传递为纽带，从接触雄亲鸟为起点，帮助雄亲鸟运送食物、哺育和护巢。它们之间无亲缘关系，合作是一种互惠合作式的利它行为。帮手的存在主要是性比率失调。

对外开放与观念更新

任何成熟定型的文化,都有外、中、内三层。在我们谈开放的时候,决不应忽视心理价值体系这些内层文化的对外开放。而我们在社会主义初级阶段讲深层开放,主要是引进新观念,调整原有价值体系的问题,因为现在的价值体系,仍有不少带有封建传统的痕迹,影响着商品经济的发展。在这里,我想谈几个我认为跟经济活动联系最密切的观念更新问题: