利己利他问题对构建和谐社会的启示——四象限模型的提出、验证和实证分析

文章提出了利己利他四象限模型,通过基于420份调查问卷的描述性分析以及聚类分析、方差分析证明了模型的合理性,并运用结构方程模型探究了利己性、利他性和幸福感之间的路径关系。研究证明:利己利他四象限模型的提出是合理的,模型中四类人幸福感显著不同;利己性利他性显著影响幸福感,利己性越强的人幸福感越低,利他性越强的人幸福感越高;而改变消极人性观和积极培养社会责任是抑制利己性和培养利他性的重点。

人类的解放:人类命运共同体的哲学基础——“利己利他”辩证关系的历史考察

在人类文明发展史上,无论是历史观、自然观抑或人性论,为人类文明作出贡献的人和事业(行为),都可归结为“利己利他”的关系。“利己利他”是人类行为中最古老的辩证关系之一,马克思将其应用在人学理论中,为揭示“修昔底德陷阱”背后的政治把戏提供理论依据,对把握人类命运共同体的科学内涵具有重要意义。随着互联网等现代科技的发展,人类文明开始进入共创共治共享的时代,中国特色社会主义进入新时代,中国人民正朝着“人类的解放”这一目标不断前行。

利己利他“斯密问题”的启示

通过对亚当.斯密《国富论》、《道德情操论》中关于"利己心"与"经济人"、"利他心"与"道德人",即"斯密问题"的概要阐释,提出了对建设社会主义市场经济的有益启示。

毛泽东早期的利己利他观

毛泽东早期的利己利他观李文斌利己利他观是毛泽东道德观的生长点、实质和核心。而他早期的利己利他观又是他后期的利己利他观形成发展的基础。因此，弄清毛泽东早期在利己利他问题上的重要观点，对于深刻认识和理解毛泽东从唯心主义者向唯物主义者，从激进的民主主义者向...

利己利他:社会主义市场竞争的核心道德规范

任何经济体制的存在都有其道德基础。我国社会主义市场经济体制的建立和完善,也要求作为社会意识的道德来为其提供道德的正当性说明。由于竞争是市场经济体制的核心和灵魂,因此竞争实践有其存在的道德正当性。但是,与以私有制为基础的资本主义自由竞争市场经济相适应的利己主义道德基础不同的是,以公有制为基础的社会主义市场经济竞争的道德基础和核心道德规范应该是集体主义原则指导下的利己利他相统一的道德观,原因在于,在社会主义市场竞争中,利己利他不仅是市场竞争行为本身所蕴含的双重价值取向,也是各市场竞争主体之间存在的竞争与合作关系的价值观照,还是市场经济条件下社会主义义利观的具体体现。

高中语文写作教学的主题导写与适应训练——以“利己与利他的取舍之道”为例

新高考作文命题注重材料与时事热点的紧密联系,高中语文写作教学应采用行之有效的训练方式提升学生的写作能力。以“利己与利他的取舍之道”为例,围绕二者的含义与关系进行深入的解读和梳理,从高考作文的立意、选材、语言等评价角度入手,以主题导写的形式提出合理的写作建议,同时,从微写作和模拟写作入手,给予适应训练的提示。

尸体器官捐献:寻求利己与利他的合宜

我国尸体器官捐献数量远远落后于器官移植发达国家,无法满足患者需求,在器官捐献的伦理引导上过于偏重"利他"是造成这种困境的重要原因。人类的天性是"利己"与"利他"的矛盾混合体,在尸体器官捐献的伦理判断中不应将"利己"与"利他"作为两种对立的道德观,而是应该在道德宣传和制度设计上寻求"利己"与"利他"的合宜,在精神上感召,同时在利益上适当驱动,才能赋予公众更强的动力,推动我国的尸体器官捐献走出困境。

利己与利他:公共精神教育内外张力关系探微

公共精神教育的内外张力表现为利己与利他之间的通融耦合。利他是一种稀缺的无形公共资源,利己并不意味着只关心自己的利益。利己与利他的对立源于私有制社会。在现代社会中,一个有公共精神的人自然是既利己又利他的,并具有互利性行为中利己利他的相互制约性。

论现代马克思主义政治经济学利己和利他经济人假设

人类社会和经济活动中,利他行为时有发生。从利他的角度,通过重新审视经济人假设中过度强调经济主体自利的一面,可以看出纯粹利他经济人假设存在一定的理论局限。在这个意义上,利己和利他经济人假设,不仅是对传统马克思主义政治经济学的创新,也是对西方经济理论的超越。

利己乎?利他乎?——关于现实人性的调查与思考

利己利他之心的并存是人类恒久本性吗? 法律是最低限度的道德,道德是更高要求的法律。

“利己与利他”及其同“两个中心”的关系

人类中心主义和自然中心主义体现了人的利己性和利他性,反映了人的生态位,即人在生态系统中的位置及其生态责任。在环境保护问题上,"为人"与"为自然"不是非此即彼的两难选择:直接"为自然"(利他),最终"为人类"(利己);没有纯粹的人类中心主义与自然中心主义;二者在本质上是兼容的和互补的,具有相同的中心,共同构成一个相对完整的生态道德体系。

目标框架对绿色消费意愿的影响研究——诉求类型（利己vs．利他）的调节作用

本文研究不同诉求类型情形下，目标框架对绿色消费意愿的影响作用以及中介机制。两个情境实验表明：第一，当诉求类型是利己时，损失目标框架比获得目标框架会产生更高的绿色消费意愿；当诉求类型是利他时，获得目标框架比损失目标框架会产生更高的绿色消费意愿。第二，当诉求类型是利己时，卷入度在目标框架对绿色消费意愿的影响中具有中介作用。第三，当诉求类型是利他时，心理抗拒在目标框架对绿色消费意愿的影响中具有中介作用。

利己与利他新论

在社会主义市场经济条件下,随着利益主体的多元化,利益关系的商品化,社会化,人与人之间的利益关系越来越复杂多变,人们经常自觉不自觉地处在利己与利他的矛盾中,因此,从理论上弄清利己与利他复杂的关系,形成正确的是非标准,对于和谐社会生活,发展商品经济,建立和完善社会主义市场经济体制都是十分必要的和有益的。一、利己与利他关系的历史发展在极其低下匮乏的原始经济基础上利己与利他是自发统一的。这主要是指原始社会的早期和中期,这时的社会组织是母系氏族。

个人利他与社会利己──论普列汉诺夫的伦理思想

个人利他与社会利己──论普列汉诺夫的伦理思想沈玉龙任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，任何人首先是作为一个完整的个体而独立自存。但这种人又“不是某种处在幻想的与世隔绝、离群索居状态的人，而是处在一定条件下进行的、现实的、可以通过经验观察...

大学生利他动机的调查研究

研究的主要目的是对大学生利他动机进行调查分析。测量工具为利己性利他动机量表和利他性利他动机量表。被试取自北京5所高校的大学生1920名。结果显示:57.4%的大学生报告高度利己性利他动机。63.2%的大学生报告高度利他性利他动机。性别、独生子女、家庭地点等因素均同大学生利己性利他动机无关。独生子女、家庭地点、学校性质同大学生利他性利他动机有显著关系。

国有企业社会责任践行路径的再审思——基于党组织引领治理视角

国有企业践行社会责任是推动市场经济高质量发展、企业健康运行的必然要求。但国有企业践行社会责任的传统路径面临践行主体不明、践行规则不清、践行责任不显等现实困境。通过利他-利己一致性的分析框架可知,利己定位不准、不同性质企业社会责任被混淆,以及利他-利己行为未实现动态平衡是造成国有企业践行社会责任面临诸多困境的根源。通过理论与实践的双重探索发现,国有企业党组织是践行社会责任的最优载体。基于此,确立“主辅相成”的践行主体、明确“条理清晰”的践行行为、制定“科学合理”的践行责任,是国有企业党组织践行社会责任的理性路径,也为培育具有全球竞争力的世界一流企业指明了方向。

中学生利他动机的调查研究

目的:探讨中学生的利他动机现状和利他动机的影响因素。方法:采用中学生利己性利他动机量表和利他性利他动机量表,对广州某中学在校334名中学生进行调查。结果:中学生报告低度利己性利他动机和高度利他性利他动机。性别、学生干部等因素均同中学生利己性利他动机无关。学生干部、年级、家长职业同中学生利他性利他动机有显著关系。

利己主义与亚当·斯密的经济学说

亚当·斯密的经济学说与利已主义有着千丝万缕的联系。斯密从小就受以利己主义为核心的唯心主义世界观的影响,并且成为指导他的经济学说的哲学基础。后来把利己主义作为自己研究经济问题的立论基础和出发点。

“合理”利己主义人生观错在哪里?

《政工学刊》编辑部:随着商口经济的发展,人们开始关心利益问题。于是,社会上出现了一种思潮,认为大公无私的人是没有的,人们只能把利己与利他结合起来,"在利他中利己,在利己中利他","主观为自己,客观为别人"。这种思潮目前已经反映到我们部队中来。有些干部战士认为,这才是真正行得通的道德原则。我觉得这种思潮不对,可又说不出它究竟错在什么地方。编辑同志,能给我一些帮助吗?

从隐性与显性作用角度探析“三只手”调节经济机理——兼论构建中国特色社会主义宏观经济理论

总结“三只手”特别是“第三只手”调节经济的力量组成与功能划分;深入探析“市场之手”“政府之手”“第三只手”用力的隐性与显性作用机理,着力探讨其驱力来源、力量组成、主要目标、运行规律等,对于我们深刻认知“三只手”调节经济的力量构造,并在实践中主动应用“三只手”调节经济的手段与方法,意义重要。“三只手”调节经济的理论与方法,必将成为在市场经济实践中、充分展示社会主义制度优越性“中国之治”的璀璨亮点。