《淮南子》“利民为本”史观刍议

《淮南子》“利民为本”史观以道家黄老思想为指导,在大一统国家的视域里观照帝王的利益,确立“利民为本”,将“民”“国”“君”三者的利益有机统一。中国古代社会自汉初以降的治世里,《淮南子》“利民为本”史观的精神清晰可辨,尤其汉初和唐前期,其历史作用卓然显现。这虽然取决于非观念的历史因素,但该史观自身的理论意义乃关键内因。该史观逆转了道家原典《老子》的史观趋向,拓展了《老子》的理论空间,已深刻触及阶级社会历史运动的辩证法规则。《淮南子》“利民为本”史观的形成及其成就,是在社会历史条件驱动下的、道家哲学内在的理论必然。

以科学史观促进科学利民观的现实普及——纪念上杭县蛟洋农民暴动80周年

蛟洋老百姓为创造1928-1930年间闽西苏区火红的历史,起了基础的作用;而不同时期一方主政者的知识、经验和价值追求所带来的社会效果,积累性影响以至支配了蛟洋老百姓几代人的人生。今人缅怀这项特别的历史,要实事求是、全面地看待与评价历史的事与人,总结历史的经验与教训;尤望这一方现实的主政者,全面地担当起科学发展观的核心要求——"利民为本"的责任(利民要发展,发展为利民),遵照民主与法制的程序,扎实地解决蛟洋的发展规划和环境保护问题,带领这方百姓走康庄大道,创造美好的未来!