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利益伦理:当代道德建设的双重指向——功利主义道德理想启示录(一)
被引量:
2
1
作者
唐代兴
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2002年第6期39-43,共5页
道德的社会 ,应该是个人利益和社会利益的真正统一的社会。社会主义道德当代建设的重心 ,应该是把五十多年来的道德建设成果予以自我完备化、体系化、规范化、自洽化、边限化、透明化 ,使其使充分释放其内在能量 ,以成为民族世纪性复兴...
道德的社会 ,应该是个人利益和社会利益的真正统一的社会。社会主义道德当代建设的重心 ,应该是把五十多年来的道德建设成果予以自我完备化、体系化、规范化、自洽化、边限化、透明化 ,使其使充分释放其内在能量 ,以成为民族世纪性复兴的文化思想基础和精神源泉。其突破口应该是从宏观和微观两个方面进行道德立法 ,然后以此为规则 ,从“共同富裕”的道德理想中提炼出“人人幸福原则” ,并在此原则规范下 ,建立起道德实践的个人利益和社会利益最大化的“利益共享原则”和个人与政府行为的“利益边限原则”。
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关键词
道德复兴
共同富裕
社会主义功利观
利益
共享
原则
利益边限原则
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职称材料
题名
利益伦理:当代道德建设的双重指向——功利主义道德理想启示录(一)
被引量:
2
1
作者
唐代兴
机构
四川师范大学文学院
出处
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2002年第6期39-43,共5页
文摘
道德的社会 ,应该是个人利益和社会利益的真正统一的社会。社会主义道德当代建设的重心 ,应该是把五十多年来的道德建设成果予以自我完备化、体系化、规范化、自洽化、边限化、透明化 ,使其使充分释放其内在能量 ,以成为民族世纪性复兴的文化思想基础和精神源泉。其突破口应该是从宏观和微观两个方面进行道德立法 ,然后以此为规则 ,从“共同富裕”的道德理想中提炼出“人人幸福原则” ,并在此原则规范下 ,建立起道德实践的个人利益和社会利益最大化的“利益共享原则”和个人与政府行为的“利益边限原则”。
关键词
道德复兴
共同富裕
社会主义功利观
利益
共享
原则
利益边限原则
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
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被引量
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1
利益伦理:当代道德建设的双重指向——功利主义道德理想启示录(一)
唐代兴
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2002
2
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