抒写与回应:韩愈《别知赋》的经典化内生机制

韩愈《别知赋》藉由送别题材抒泄"知己难得"的苦闷与焦灼,背后内寓的是其入仕用世的政治抱负与怀才不遇的抑郁情结之间无法调解的心理矛盾。《别知赋》所以对后世赋家产生如此强大的集群效应,要在其始终符契着传统文人士大夫的历史文化心理常态——"知己意识",即情感上的"知音"与政治上的"知遇"。与传统送别赋单纯抒写"离情别思"不同,同题追拟的类型化文本实践在传达与韩愈共通的情感体验的同时,引起的"送别赋"流变史上的主旨变化,正构成韩愈《别知赋》经典化的合理内核。

朝鲜文人对韩愈《别知赋》的接受

《别知赋》是韩愈辞赋的代表作,因其中寄寓了浓重的离情别思、深厚的知己之意、深沉的自嗟际遇之叹和强烈的积极用世之心而被后世积极效仿,甚至流传域外,为朝鲜文人所接受,并对其争相模仿,这是共同儒家文化圈影响的结果。但朝鲜文人并不是一味模仿,他们在仿作中也对《别知赋》进行了深化和发展:在表现技巧上将景物描写与心志抒发相结合,丰富了仿作的内涵;在思想内容上,通过追忆情境,加深了离情别绪,增强了作品的内在意蕴。

韩愈《别知赋》对古朝鲜送别赋传统形成的意义

在古朝鲜送别赋传统的形成与发展过程中,出现了大批次韵韩愈《别知赋》而成同题赋的创作。这种跨文化视域下以“题材赓续,思想拟效”的集群性、类型化的文学现象,充分显示出韩愈《别知赋》的典范意义。这些次韵同题的送别赋不仅在“学习与逞才”的实践动机中内寓着“尚友古人”的崇古情怀,更在民族文化自任的自觉建构中通过融会楚骚“兮”字句式及化用典故的方式来突破韩愈《别知赋》形制律化的“影响焦虑”。其骚化、散化的尝试根本上取决于“宗骚”的赋学复古思潮在次韵困境中的实践,这正构成古朝鲜送别赋传统自在的文化特质。

从虞集骚体赋看屈原精神在元代的体现

元代的虞集与屈原有许多相似之处,这种相似之处既是其继承屈原精神的基础,也是其发挥自己才能进行文学创作的源泉。而虞集又是元代最伟大的文学家之一。因此,从其与屈原创作相同的文体,即骚体赋上,可以探讨屈原对其的影响。一、屈原精神与骚体赋1.屈原精神众所周知,屈原是一位爱国诗人,而当世人谈及屈原精神的时候,读者往往以"爱国主义"概括其核心内容。然而,这样理解屈原精神是有误的。