别裁伪体亲风雅:“一点点”又论——余华“少作”诠疏之三

一、轻抒情与“实体经验”余华的创伤谈《我的“一点点”——关于〈星星〉及其他》写得姿态低伏,颇为自谦,并透着稍许的自卑——这一点自卑差一点杀死了他的信心,但同时也是他最终完成自我超越的动力。他自称《星星》写得“太浅”;他将自己写得“太浅”和只能写“一点点”的原因归于自己“没有曲折坎坷的生活”:我现在二十四岁,没有插过队,没有当过工人。怎么使劲回想,也不曾有过曲折,不曾有过坎坷。生活如晴朗的天空,又静如水。

杜甫的文体学思想

杜甫的文体学思想包括三个方面:首先,"别裁伪体"和"诗文之辨"的辨体理论内涵和意义。古今学者对"别裁伪体"的解释充满歧义,我们通过文献辨析和多方论证,认为"辨体"当最合本意。杜甫之诗文优劣论及其"以诗为文"、"以文为诗"的辨体特征,则成为宋人辨体批评的主要内容。其次,杜甫"集大成"的核心内涵就是"集文体之大成",元稹所谓"尽得古今之体势"便是最早最好的总结。第三,"吴体"最能代表杜甫"破弃声律"和"时用变体"的破体观,他辨证地将破体和辨体结合起来,即"变而不失其所"。许多文献虽然早已为学者耳熟能详并被频频使用和论述,但是我们换一个角度完全从文体学的视域来全面深入地透视和挖掘其理论内涵,对一些传统命题概念进行全新的文体学解读阐释,将会有很多创获,这对于杜诗学研究当不无禆益。

浅析杜甫《戏为六绝句》

《:戏为六绝句》是唐代大诗人杜甫论诗的一组绝句,也是杜甫诗歌创作的经验总结,开创了我国诗论体系中以诗论诗的形式先河,具有深远影响。本文通过对《戏为六绝句》的具体分析,充分肯定了杜甫对庾信等的正确评价,最后指出“别裁伪体”“、转益多师”是杜甫诗学思想的集中体现。

思辨型材料作文“兼取众长与自出机杼”写作指导

【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写作。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机杼,表现个性和风格,切忌一味因袭模仿。

思辨型材料作文写作指导

阅读下面的材料,根据要求写作。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机籽,表现个性和风格,切忌一味因袭模仿。

同题演练——“兼取众长与自出机杼”

文题阅读下面的文字,根据要求作文。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,他认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机籽,表现个性和风格,切忌一味因袭模仿。

筑基兼取众长,独创自出杼

本期赛题唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机籽,表现个性和风格,切忌一味因袭模仿。

思辩型材料作文“兼取众长与自出机杼”导写

【文题演练】阅读下面的材料,根据要求写作。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机,表现个性和风格,切忌一味因袭模仿。

转益多师是汝师

"别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师"出自唐代诗人杜甫《戏为六绝句》.意思是说,区别、裁剪、淘汰那些形式内容不好的诗,学习风雅的传统,虚心向前贤学习,不局限于一家,才能开阔眼界,才是真正的老师.实际上,无论怎样的学习,目的都在于提高自己.虽在论诗,却道出了为学之道.