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冰雪音乐文化与冰制乐器
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作者 刘莹 朱嘉星 董宸 《艺术评鉴》 2018年第13期73-75,共3页
本文以冰雪音乐文化为切入点,探讨了音乐对冰雪文化的表现形式,特别对现存于世界重要冰雪音乐节中的冰制乐器进行了乐器类型描述、乐器制作的可行性分析、乐器使用的优劣之处论述。同时,探讨了冰制乐器在我国研发和使用的条件与前景,对... 本文以冰雪音乐文化为切入点,探讨了音乐对冰雪文化的表现形式,特别对现存于世界重要冰雪音乐节中的冰制乐器进行了乐器类型描述、乐器制作的可行性分析、乐器使用的优劣之处论述。同时,探讨了冰制乐器在我国研发和使用的条件与前景,对冰制乐器发展冰雪旅游文化的作用进行了前景展望。 展开更多
关键词 冰雪文化 制乐器 冰雪音乐
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清代与现代的阮——中国艺术研究院艺术与文献馆藏珍品延展鉴讨
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作者 王礼 《乐器》 2022年第12期18-21,共4页
阮咸据记载是一件古老的乐器,在我国中原地区随着历史进程的演变,拥有着自身发展脉络,并有衍变。笔者为中国艺术研究院艺术与文献馆的馆员,对艺术与文献馆藏品有一些了解,本文将着重介绍艺术与文献馆所藏的两件阮类乐器,并从中探讨“阮... 阮咸据记载是一件古老的乐器,在我国中原地区随着历史进程的演变,拥有着自身发展脉络,并有衍变。笔者为中国艺术研究院艺术与文献馆的馆员,对艺术与文献馆藏品有一些了解,本文将着重介绍艺术与文献馆所藏的两件阮类乐器,并从中探讨“阮咸”与“阮”的区别。 展开更多
关键词 阮咸 琵琶 制乐器 乐器改良
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“白头不是落时人”——记孔尚任与刘棨的宾主情 被引量:2
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作者 于静 张其凤 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2013年第2期38-43,53,共7页
康熙四十六年(1707),孔尚任受平阳知府刘棨之邀,前往平阳协助刘棨制礼乐、编府志。两人之间结下的这段宾主之情,虽然时间不长,但却极为深厚,而且对两人均具有重要意义。刘棨对孔尚任的赏识与礼遇,使孔尚任的才能再度有了用武之地,也使... 康熙四十六年(1707),孔尚任受平阳知府刘棨之邀,前往平阳协助刘棨制礼乐、编府志。两人之间结下的这段宾主之情,虽然时间不长,但却极为深厚,而且对两人均具有重要意义。刘棨对孔尚任的赏识与礼遇,使孔尚任的才能再度有了用武之地,也使孔尚任在罢官之后一时心情畅达起来;而刘棨也借此展示了自己循吏之才的一个方面。 展开更多
关键词 孔尚任 刘棨 平阳府志 制乐器
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从编磬和磬石谈起 被引量:1
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作者 韩森 《中外建筑》 1998年第4期13-14,共2页
先圣孔子之所以取得如此崇高的地位,是与他用理性主义的观念、精神诠释了古代原始文化——“礼乐”分不开的。他把自己的理性引导和观念、意识贯注到人民的日常现实中,体现在伦理感情和政治活动上,不作抽象的玄想,是超凡的思想方法。其... 先圣孔子之所以取得如此崇高的地位,是与他用理性主义的观念、精神诠释了古代原始文化——“礼乐”分不开的。他把自己的理性引导和观念、意识贯注到人民的日常现实中,体现在伦理感情和政治活动上,不作抽象的玄想,是超凡的思想方法。其中,孔子提倡六艺、五礼、六乐乃为具体实践。他说:“六艺于治一也,《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以道义”。其中的“六艺”即礼、乐、射、御(驭)、书、数。 展开更多
关键词 建筑 编磬 磬石 制乐器 文化
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先辈只识5个音吗?
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作者 陈蘅 小石 《发现.图形科普》 2001年第3期46-49,共4页
近日,我国南北两会最权威的考古和音乐界专家们对济南洛庄汉墓深埋于地下2100多年的西汉青铜乐器进行了严格测试,并通过计算机现场展示演奏过程。据悉,出土的编磬音列构成完整7声音阶,这在以往出土的编罄,无论是秦代还是汉代的,... 近日,我国南北两会最权威的考古和音乐界专家们对济南洛庄汉墓深埋于地下2100多年的西汉青铜乐器进行了严格测试,并通过计算机现场展示演奏过程。据悉,出土的编磬音列构成完整7声音阶,这在以往出土的编罄,无论是秦代还是汉代的,保存有完整的音阶的编磬都极为罕见。 展开更多
关键词 中国 考古学 音乐 济南洛庄汉墓 西汉青铜乐器 音阶 编磬 制乐器
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Who is the "Rightful" Inheritor of Ancient Culture? Ancient Greece, Modern Greece, and Richard Wagner
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作者 Anastasia Siopsi 《History Research》 2012年第4期243-255,共13页
The purpose of this paper is to analyze the reception of Wagner's approaches to Greek antiquity by Greek musicologists and composers which took place at the first half of the 20th century. Wagner's such readings wer... The purpose of this paper is to analyze the reception of Wagner's approaches to Greek antiquity by Greek musicologists and composers which took place at the first half of the 20th century. Wagner's such readings were parts of wider narrations of archeology and how Greeks perceived their past.This research is largely based on primary sources of that time; its arguments construct two levels of critique: (1) Admiration (the 'proper' aesthetic examples are German models, as exemplified in Wagner's work); and (2) "Hellenism" as a means to distancing from Wagner (The past of ancient Greece is still believed to be better understood by the Greeks). The principal conclusions are: (1) Wagner's views were admired because Wagner's example (ancient culture) should also be an example for Greek composers; and (2) Wagner's views were judged on the grounds of: Ideology: the expression of the "soul"; the theory of "historic continuity"; the balance between music, poetry, and dance; Wagner gave superiority to music, modem Greeks (should) give a predominant role to language as a means of expression in an ancient drama, or achieve a balance among the three arts of music, poetry, and dance. 展开更多
关键词 ancient drama German romanticism Gesamtkunstwerk national identity theory of historic continuity
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汉墓乐悬的音乐考古学观察
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作者 陈艳 乔军 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2023年第6期129-130,I0039-I0042,131-135,共11页
汉墓乐悬其渊源为宗周礼乐,汉代继承了周代的乐悬制度。汉代早期乐悬制度严格而明确:帝王墓葬甬钟应为9件配置,诸侯王墓是5件甬钟加14件钮钟的配置,列侯及以下等级无随葬青铜乐悬的权利(帝王特赐除外)。汉初至中期陶制钟磬的随葬继承了... 汉墓乐悬其渊源为宗周礼乐,汉代继承了周代的乐悬制度。汉代早期乐悬制度严格而明确:帝王墓葬甬钟应为9件配置,诸侯王墓是5件甬钟加14件钮钟的配置,列侯及以下等级无随葬青铜乐悬的权利(帝王特赐除外)。汉初至中期陶制钟磬的随葬继承了战国时期的特点,晚期则几近消失。武帝以降,随着帝国大一统的加强,政治上中央集权的强化,“周制”乐悬明显不符合大一统的趋势,不适合“汉制”的要求。西汉晚期以编钟为代表的礼制乐器--乐悬,成为中央最高统治者帝王的专属礼制用器,实现了乐悬由“周制”到“汉制”的转变,汉制乐悬的形态和内涵,可谓是东周礼乐文化的新生。 展开更多
关键词 汉墓 乐悬 东周礼乐 乐悬 制乐器
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楚国乐钟 “南音”的开始
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作者 张闻捷 《中华遗产》 2022年第12期62-73,共12页
“钟鸣鼎食”一词,常被用来形容两三千年前周代的礼乐生活:以鼎为代表的青铜容器,主要盛放黍稷稻梁、酒醴庶羞之物,以进奉祖先与宾客;而青铜乐钟作为“八音”(八种不同材质所制乐器)之首。
关键词 青铜容器 青铜乐钟 楚国 不同材质 进奉 制乐器
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