解读摄影图像生产中拍摄者与被拍摄者间的权力关系

根据福柯的权力关系理论,观看与被观看不仅是一种基本的身体感知行为,还隐藏了一种权力关系。由于拍摄者往往就是拍摄意图的发起者,因而其更具有主动性。占据主导地位的拍摄者通常会有意无意的将自己的主观意识强行传达给被拍摄者,从而决定被拍摄者在摄影图像中的存在意义。摄影行为自身会产生一种特殊的思想侵略性,即在照相机的干预下,拍摄者和被拍摄者之间会形成一种观看与被观看的关系。观看更像是一种居高临下的权力俯视,充斥着监视、占有和把玩;而被观看则意味着被审视、被控制和被物化。由此可见,观看与被观看的关系背后隐藏着一系列权力关系和等级秩序。

浅谈摄影记者与被拍摄者的伦理关系

新闻摄影采访中的道德与责任问题一直是业界和学界长期关注的问题。近年来，在一些诸如灾难事故、暴力事件和犯罪活动等负面新闻的采访中，摄影记者和被拍摄者之间常常发生冲突，影响采访的顺利进行。分析发生冲突的原因，并从伦理道德方面入手，提出了“同意原则”、“人文关怀原则”、“距离原则”和“相互尊重原则”等几个解决问题的方法。

拍摄者和被摄者之间良性关系的建立

近期我在拍电影《大笑江湖》的纪录片，过一段时间会跟大家分享一些拍摄的感受．也是很有趣的过程。最近特别想写写纪录片中拍摄者与被摄者的关系的建立，上次在北大做讲座，很多同学也都问到我这个问题索性提出来大家简单探讨下吧。夏安。

彩陶的装饰艺术

河南新石器时代的彩陶艺术因受当时生产力及生产关系的制约，陶器的制作者也就是彩陶的涂抹者。因每个人对色彩的认识和运用技巧各异，故彩陶图案的艺术手法也是复杂的。因此各个遗址的图案都不存在绝对完全的一致性。

浅谈纪录片中同期声的效用

"什么是纪录片?"一直争论不断。"纪录片是什么?"仍是仁者见仁、智者见智。"纪录片是由拍摄者和被拍摄者共同创造的世界",日本纪录片创作者小川绅介如是说。换一个角度,纪录片就是诉说与倾听紧密结合的艺术。从某种意义上讲,纪录片是对人们"声音"的一种记录与表现。

利用指印侦破假币案件的启示

在假币的制作过程中，制作者的手印会留在假币上，但假币在流通过程中可能与许多人接触，使得票面上的指印与犯罪关系难以准确判断；如何才能发现、提取假币上的犯罪指印，并利用其侦破案件，这里，笔者从破获我省“8．26”特大假币案件中得到的启示谈几点看法：

纪录片伦理问题探讨

本文针对纪录片伦理问题在纪录片价值判断等问题进行探讨。纪录片伦理难以把握的主要原因在于伦理本身的复杂性。衡量标准因人因时代而异:不同民族有不同伦理标准,不同宗教有不同伦理标准,既有社会普遍伦理,又有特定个体伦理。

纪录片的道德困境和伦理风险

纪录片的拍摄对象有一种利他的基本精神。拍摄者往往试图更加接近拍摄对象，双方的关系直接决定影片的成败，但拍摄者常常又面临一种由于拍摄者与被拍摄者建立了情感关系引起的道德困境。因此这种接近并不是无限度地越近对影片越有益，反而愈发凸显出拍摄者的道义和利益之间的纠结。杨荔娜拍摄《老头》时，除了肯定了“每个制作人都有和拍摄对象的关系，这是做纪录片最美妙的地方”，也感受了一种道德焦虑，“在片子完成后的几个月，

作者与导演

一、作家与影片大家都知道,一部影片的主要制作者是电影剧本的作者和导演,即制片工作的领导者。一部电影作品的思想艺术质量,它的鲜明性、内容的深度和形式的完美的程度归根结底正是取决于他们。根据一个很糟的电影剧本绝对不会拍出优秀的影片——这是一个已被每日的电影创作实践所证实了的真理。同样地,低劣的导演水平也绝对不能以电影剧本的优点弥补过去的。因此,无论是以上哪一种情况,都不可能制作出在思想意图和艺术性方面都很有价值的卓越的影片。根据这一点就产生了一个问题:能不能把上述的影片制作者看作彼此毫无关连的两个创作成员?

电视广告审美发生的三种模式刍议

电视广告审美发生的研究,探讨的是电视广告审美实践活动背后的运作机制,即美从哪里来的问题。纵观中国近40年的电视广告史,笔者总结了电视广告审美发生的三种模式：客观论、主观论与关系论。这三种模式的厘清对电视广告制作者而言无疑具有实际的指导意义。一、客观论模式客观论模式认为,美来自于客观事物。与纸媒广告相比,电视广告视听结合的宣传方式虽然使得被宣传主体更加生动直观,但并没有脱离单纯的商业宣传模式。

与数据库有关的法律问题研究

一、问题的提出 到目前为止,关于数据库的讨论,其重心已从是否给予保护转移到如何给予保护上了。 学界在这方面的争论,多限于数据库的版权保护及其不足上,也有学者在此基础上,提出反不 正当竞争法保护的介入,国内外的司法实践也涉及到了这两个方面。我们不难看出,以 上的讨论仍然将焦点集中在数据库所有人身上,而且是基于数据库使用者或其他竞争者(其他 的数据库服务提供者)的行为而展开讨论。笔者认为,数据库的制作和使用实际上涉及纵横两 个方面、三方主体之间的关系。从纵的方面讲,以数据库制作者(或所有者)为核心,上至数 据提供者,下至数据使用者;从横的方面讲,则是数据库所有者与其他竞争者的关系。正是这种 纵横两个方面、三方主体,构成了错综复杂的数据库法律关系。这种法律关系反映了在信息社 会化和社会信息化的条件下,信息的收集使用已成为一项综合的产业。

关于纪录片还原“真实”的再探讨

真实是纪录片一直秉承的初衷，因为真实，纪录片才有巨大的魅力。但人性的复杂造就了真实的多样。当拍摄者举起摄影机，选择机位、角度，使用旁白、动画，设计剧情、音乐、蒙太奇组接的时候，或多或少带有制作者一定的主观倾向。因此，我们说的真实即观众所感。

对电影题材的思考

虚构的题材 我们是以如此局限的、中庸的和基本的研究范围为起点,以致在以前,人们都不屑于以系统的方式来关注它。现在,当我们已接近这本书的结尾时,我终于能够来讨论另一个如此广泛和“崇高”的领域,几乎所有的电影评论都致力于这个领域的研究。

苦乐独立纪录片

今年2月末，独立纪录片《柴静雾霾调查：穹顶之下》出现在公众面前，随即引发了舆论海啸，环保股暴涨。然而，绝大多数中国独立纪录片制作者得不到这样的关注，只是凭着一腔孤勇，默默拍着他们关注的社会题材，面临着缺投资、无市场的窘境。如今，社交网络和视频网站的影响力扩大，似乎成了独立纪录片拍摄者改善生存状况的一个转机。

洪浩自述

2001年,我开始使用扫描实物的方式进行影像工作。我注意到这种电子扫描技术和照相机拍照呈现的是一套完全不一样的概念,首先它必须通过收集、拿放等行动,让人与物、物与机器建立一种没有距离的接触。这与照相机和被拍摄者保持距离的"观看"不同,相机镜头是视觉的替代者,扫描是零距离的"感受",扫描镜头看到的总是与我们的眼见相反。扫描图像在视觉上将对象平面化。

俞敏洪的捡砖头思维

新东方学校被人们称为“出国梦的制作者”,其创办者俞敏洪也成了中国最富有的老师。而俞敏洪成功与其小时候父亲做的一件事不无关系。俞敏洪在博客中说,父亲是个木工,常帮别人建房子,每次建完房子。

说“征”和“徵”

电视剧《水浒》演到宋江奉诏征方腊,身后的大旗上赫然写着"平南都总管徵讨正先锋宋"。这里"徵讨"中的"徴"字显然是"征"字之误。电视剧制作者的本意是为了保持历史的原貌而使用繁体字,却没有搞清楚"征"和"徴"并不是简单的简繁对应关系。"征"和"徵"古已有之,本是两个不同的字。许慎《说文解字》

婚姻正在走向没落

理性的婚姻,感性的爱情——不婚没有错重要的话要说三遍,＂经济基础决定上层建筑＂,即便如今男女双方经济关系变了,但人性没变,人脑当中男性和女性的世俗观念也没怎么变。最近,网上有一部视频作品流传甚广,并在社会上引起不小的波澜。这部作品名为《顺从的幸福》,拍摄者叫郭盈光,34岁,海归女艺术家,未婚。