社会主义制度下的剥削新探

马克思主义学者给剥削下的定义,符合马克思在《资本论》中对剥削所作的定性分析,对它进行纠正、补正或否定都是没有充足理由的。剥削制度与剥削现象虽属不同层面但同属一个范畴的问题,两者紧密相联,是一种因果关系,是生产资料私有制的剥削制度决定着剥削现象的存在。从历史唯物论和辩证的观点来看,剥削一直是功过并存,善恶兼有,既不必害怕剥削,也不应鼓励剥削。

剥削制度是腐败现象有根源吗?

有些人在看待政治问题时,往往表现出一种习惯性的和简单化的思维定势,这就是把社会制度和阶级抽象化和理想化,将一切美好的东西归于社会主义与无产阶级,将一切丑恶的东西归于剥削制度与剥削阶级。这种美丑归类法确实具有某种生活基础,不假思索的人们往往出言不失,推断近真;然而,在另一些场合也会适得其反,把腐败的根源乃至腐败的有无归结为不同的社会制度,就是这种思维定势失效的一例。

怎样认识资本主义剥削制度的新变化

第二次世界大战后,特别是50年代以来,由于科技革命的影响,资本主义的发展出现了一系列的新变化和新特点。但是,这些新变化和新特点的出现,并没有改变无产阶级受雇佣、受剥削的地位,也不会改变资本主义必然被社会主义代替的历史总趋势。一、资本主义垄断形式的新发展本世纪40年代末到50年代初,世界发生了第三次科学技术革命,其主要标志是电子计算机、新能源和空间技术的发明和应用。与此同时,还出现了一系列新兴的科学技术,主要有宇航技术、生物工程、遥感技术、海洋开发和新材料、新工艺等。这次科技革命对人类社会的各个方面都产生了深远的影响,使资本主义垄断形式出现了许多新变化和新特点。第一,资本主义生产更加国际化。这次科技革命的兴起,使资本主义各国经济互相依赖的程度日益加强。资本主义国家生产的高度社会化,促使其生产技术、资本等越来越多地超出一国的范围,使资本主义各国的生产更加国际化,联系更广泛,相互依赖性更大。资本主义生产的国际化、社会化的发展,

从《邓延天富等户残卷》看西魏北周的一些剥削制度

不久前,我在《从【邓延天富等户残卷】看西魏北周的均田制度》一文中,分析了从《邓延天富等户残卷》(以下简称《残卷》)中反映出来的西魏北周均田制度,是应接田亩数少,而且实受田普遍不足.但对建立在均田制度上的租调制度等却未论及.本文拟对这些户籍计帐残卷反映出来的租调制度等加以分析,不当之处,祈望指正.一、《残卷》所反映的西魏北周租调制关于西魏北周租调制的记载,史书仅有一条:“凡人自十八以至六十有四,与轻癃者,皆赋之.其赋之法,有室者,岁不过绢一匹,绵八两,粟五斛;丁者半之.其非桑土,有室者,布一匹,麻十斤;丁者又半之.”但据《残卷》分析,却并非如此.先从纳租情况看.西魏北周时期纳租是分三等户缴纳的,即“课户上”、“课户中”、“课户下”,各户等纳税的数量有所不同.如侯老生户,“课户上,口三课见输,二丁男,

剥削制度不是权力腐败的根源

一些反腐倡廉的文论,认为腐败现象的根源是剥削制度。笔者认为,这是传统政治思维定式得出的表面的和片面的结论,应当加以探讨和澄清。 一、‘剥削根源论’缺乏充分的历史根据 剥削与腐败都是人类历史上持久的、并且带有普遍性的现象。将腐败根源视为剥削制度,简单看来不无道理。对于复杂的社会历史现象不能依此类推。视剥削制度乃至剥削阶级和剥削观念为腐败的根源,缺乏充分的历史根据。众所周知,前社会主义时代三种形态的国家政权,不仅它们本身是剥削制度不可分割的重要组成部分,既维护剥削制度、剥削阶级和剥削观念。

北朝均田制度下的租调剥削

北魏推行均田以前的租调制度,据《魏书·食货志》的记载是:“太和八年(484年),始准古班百官之禄,以品第各有差。先是,天下户以九品混通,户调帛二匹、絮二斤、粟二十石,又入帛一匹二丈,委之州库,以供调外之费。至是户增帛三匹,粟二石九斗。

既然要消灭剥削制度,为什么还要引进外资?

引进外资是十一届三中全会确定的我国对外开放、对内搞活经济的重大战略方针中的一项重要内容。但有些青年同志却不很理解这一决策。他们认为:社会主义既然要消灭剥削制度,为什么还要引进外资、允许剥削?这不违背社会主义关于要消灭剥削的原则吗?我们认为,上述这种似是而非的看法,是很有必要加以澄清的。首先,我们引进外资的决策,是从当今世界经济形势和科学技术发展趋向出发的。也就是说,开放式的世界决定我们不能闭关自守搞建设。马克思、恩格斯早就指出,由于资本主义的发展,世界市场的开拓,过去那种地方的和民族的自给自足的闭关自守的状态已经被民族的各方面的互相往来所代替。

现代资本主义剥削制度的新形式和新特点

现代资本主义正处在国家垄断资本主义发展阶段,在经济中出现了许多新情况和新特点,例如现代科学技术日新月异,社会生产力有了较高的发展;国家垄断资本的发展使生产社会化,资本社会化,管理社会化;国家调节资本主义经济基础和干预国民收入再分配,在一定程度上缓和了社会矛盾和阶级矛盾;跨国公司的迅猛发展,大大推进了生产国际化和资本国际化;等等。尽管如此,现代资本主义国家资本私人占有制没有变,资本主义经济规律没有变,资本主义制度的根本矛盾没有变,现代资本主义国家与发展中民族主义国家的矛盾、现代资本主义国家相互之间的矛盾也没有改变。那种认为现代资本主义国家社会性质已经改变了的种种说法是不符合实际的。

侯宗宾谈腐败根源——腐败在本质上是剥削制度、剥削阶级的产物,社会主义公有制是遏制腐败的基本条件

中共中央纪律检查委员会副书记侯宗宾最近在南京召开的“有中国特色社会主义与反腐败”理论研讨会上指出: 目前社会上有少数人认为,公有制是滋生腐败的根源,私有制是遏制腐败的力量。这是一个是非颠倒的错误观点。腐败是一种历史现象,它是与私有制和剥削制度、剥削阶级的出现相伴随的。剥削制度是少数人凭借占有生产资料侵占大多数人的劳动成果的制度,是产生腐败的经济根源;剥削阶级唯利是图的思想观念,是产生腐败的思想根源;

腐败的根源：是剥削制度，还是公共权力？

腐败的根源：是剥削制度，还是公共权力？张国春近来，读到吴越同志在报刊上发表的探讨腐败根源的文章。吴文认为，“剥削制度不是权力腐败的粮源”，把腐败的根源归结为利。削制度，是“传统政治思维定式得出的表面的和片面的结论”，并提出腐败来源于社会公共权力的观点...

用生产力标准分析和对待“剥削”

从马克思主义的发展观和认识论来考察,剥削现象的存在与剥削方式的更替或改变是不依人的意志为转移的自然历史过程,它既有暂时的历史正当性,又有长期现实普遍性。在我国的现阶段如何分析和界定“剥削”的正当性和合理性,首先要区分剥削制度与剥削现象;其次,坚持马克思主义的基本理论和唯物史观;三是坚持生产力标准,客观、准确、发展地评价私营企业中的剥削现象;四是与时俱进,充分认识我国社会阶层结构发生的新变化、新特点,大胆创新、勇于探索,为现实的社会改革和经济建设服务。

正确认识和对待我国现阶段存在的剥削现象

如何正确认识和对待我国现阶段存在的剥削现象是建设有中国特色社会主义实践中出现的新情况、新问题。马克思主义创始人对剥削的认识为我们正确认识我国现阶段存在剥削现象提供了新的视角 ;

对私营经济有关剥削若干理论问题的思考

必须运用马克思主义的基本原理分析现阶段私营经济剥削产生的原因,评价剥削的功过,正确认识发展私营经济和消灭剥削的关系,区分私营经济合法的剥削收入和非法的剥削收入。必须深刻地认识到私营经济存在着剥削现象,但我国不存在剥削制度,私营经济的剥削决不会产生两极分化。当前,我们发展私营经济的目的,是为了发展社会生产力。

用马克思主义观点看待“剥削”

“剥削”首先是生产关系范畴 ,然后才是伦理道德范畴。对剥削关系的评判取舍应该用生产力标准去衡量。劳动者的情绪和意愿是剥削关系合理与否的象征。“两极分化”是剥削制度运行机制的表现形式 ,不应混同于“贫富悬殊”。

试论社会主义初级阶段的剥削现象

在传统的经济理论看来,社会主义就是要消灭一切剥削,无论社会主义处于自身发展过程中的什么阶段,都不允许也不应存在剥削现象。然而,随着我国经济体制改革的纵深发展,在广大城乡出现了一批私人企业和“三资”企业,这样在社会主义经济生活的一定范围内也就不可避免地产生了各种剥削现象。我们应怎样认识社会主义初级阶段一定范围内存在的剥削现象,对存在的各种剥削现象应采取什么对策?本文拟就这个问题作些探讨。

解证地、历史地看待剥削增强对“自己人”的时代认同

在上一期,我们谈到把思想统一到习近平总书记关于“自己人”的认识上来,必须全面、准确地理解马克思主义“消灭私有制”的经典理论。这一期我们接着谈谈还必须全面、准确地理解“消灭剥削、消除两极分化”的经典理论。我们知道,马克思恩格斯毕生都在揭露资本主义剥削的罪恶,通过分析其生产方式的内在矛盾及其历史趋势而给予致命批判,号召并亲自领导全世界无产阶级为推翻这种剥削制度而进行斗争。消灭剥削,加上消除由剥削而形成的两极分化,理所当然地纳入了邓小平同志对社会主义本质的概括之中,认为出现两极分化,我们的改革开放就走上了邪路。