制度批判与人的解放的初始链接——马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》新诠

从现代哲学的视角看,马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中具有丰富的制度批判思想。马克思企图通过这种制度批判来实现他的真正的理想和追求,即人的解放。而该著中马克思把制度批判与人的解放初始链接起来。这也使马克思从此走上历史唯物主义道路,并成为其全部理论的线索、立场和诉求。

从技术理性批判到社会制度批判——兼论西方生态马克思主义转换批判主题的逻辑意蕴

生态马克思主义因其以生态视角对资本主义社会制度进行批判而受到当代学术界的高度关注,由此也导致学术界把关注的目光过多放在对其制度性理论批判的梳理上。对于生态马克思主义为何从早期法兰克福学派以技术理性批判为主题转向以社会制度批判为主题的深层原因并未论及。由此从早期法兰克福学派以技术理性对资本主义批判主题确立的缘由及其理论批判缺陷入手,揭示生态马克思主义为从根本上解决生态危机而进行转换批判主题的深层原因和目的,就显得十分必要。这一批判主题转换的逻辑意义在于,生态马克思主义把法兰克福学派以发现问题根源为思维的逻辑起点转换为以解决问题为目的的思维逻辑新起点。这种思维方式的变化恰恰突显出生态马克思主义制度性批判主题确立的重要目的性,也彰显出这一社会批判理论最重要的理论特质和实践意义。

制度批判、技术批判、资本批判——论高兹劳动解放思想的核心论题

高兹从制度批判、技术批判、资本批判这三个方面展开了对资本主义劳动的批判。高兹通过批判资本主义制度反人类的本质,揭示在这种制度下劳动极端异化和人的生活极度受压抑的状态,随之提出了一种激进的劳动解放思想,认为应该改变资本主义社会技术运用的方式和目的,实现对资本的控制,以及将社会从资本主义经济理性的控制下解放出来,从而改变资本主义社会中人们的消费观和幸福观,实现劳动价值和人性的复归。

学术评价制度的真实解读——刘明教授《学术评价制度批判》评介

概括介绍了刘明教授的新作《学术评价制度批判》的主要内容,认为该书资料翔实、视野开阔、分析透彻、针对性强,显示出了较高的学术价值,是改革和完善学术评价制度的"引玉"之作。该书的出版,填补了我国在学术评价领域研究的空白,有非常重要的现实指导意义。

制度批判与制度建设——当代中国改革分析的一个视角

制度变革是当代中国改革的关键线索,是制度批判和制度建设的统一,制度批判是前提,制度建设是目的。制度批判既有理论依据,也有人性发展依据。制度建设要形成建设范式的哲学思维,要实现由革命性思维方式向建设性思维方式的转变。制度建设要符合社会发展的客观规律性、贯彻以人为本、追求公平正义、尊重传统文化和价值观等基本原则。

分工、劳动异化与制度批判

马克思的异化劳动理论跟他的分工理论和制度理论有着深度的结合:资本主义制度下的旧式分工是导致劳动异化的原因之一,而资本主义制度也在分工的利益冲突中不断演进。总体来看,马克思分析异化劳动的目的,不在于批判某种社会弊病,而在于批判弊病背后的制度根源。从这一线索纵观他毕生的思考,可以推知,他本人一直在致力于制度批判理论的构建当中,因而马克思主义也是一种制度批判理论。

对土地批租制度批判意见的批判

所谓土地批租制度,指的是土地所有权人一次性出让(租)若干年限的土地使用权,并一次性收取整个出让期限内各个年度地租的贴现值总和的一种土地租赁制度。土地批租制度并非英国“殖民地政策”的产物,也不是英国为香港量身打造的;批租制度下的“有限年期”(目前我国规定的最长期限为70年)以及“到期收回”等规定,中外都有惯例可循。

消费异化·生态危机·制度批判——高兹的消费社会理论析评

高兹认为消费社会是"商品制造消费者"的社会,提出资本主义的经济增长反而制造匮乏,探讨异化消费与异化劳动之间的紧密联系,揭示异化消费与虚假需求的共生关系,说明异化消费对生态危机的影响,批判目前西方社会盛行的消费主义,寻找异化消费及生态危机的根源——资本主义制度。高兹的消费社会理论对中国正在建设的环境友好型、资源节约型社会有借鉴意义。

论马克思恩格斯在环境问题上对资本主义的制度批判及其当代意义——兼评哥本哈根气候变化峰会

马克思、恩格斯以大量的事实不仅揭示了资本主义生产对生态环境的破坏以及对人的身心摧残,分析了资本主义制度下对科学技术的滥用,而且论证了资本主义制度是产生生态环境问题的最终根源,提出了克服资本主义制度的正确途径——实现共产主义。用马克思、恩格斯在环境问题上对资本主义的制度批判去分析当代资本主义与环境问题关系,特别是发达资本主义国家对待环境问题的态度,对于我们深入认识当代生态环境问题与发达资本主义的关系、积极应对全球气候变化以及进行生态文明建设都具有重要的意义。

生态危机、制度批判与生态社会主义的构建——和谐社会视阈下的生态学马克思主义研究

生态学马克思主义认为生态危机是当代资本主义的主要危机,其立足于马克思主义的立场和方法,揭示了资本主义制度才是生态危机产生的真正根源,并且直接引向了对资本主义的制度批判,最终将生态危机的解决与社会主义制度联系起来,提出走向生态社会主义。

生态伦理、制度批判与历史之谜的解答——全球化视阈下生态学马克思主义的价值重构

生态学家们往往通过反思意识形态化的科技和批判产生"虚假意识"的消费主义,并力图用生态理性代替经济理性,来破解生态危机的难题,但这种思路往往陷入浪漫主义的"生态的乌托邦"。生态学马克思主义者则另辟曲径,通过对马克思的"超越"和"重新发现",深刻批判资本主义制度的反生态性质及资本主义生产方式下必然的危机与矛盾。生态学马克思主义者力图通过政治运动建构通往生态社会主义的路径设计,必须与彻底变革资本主义生产关系相结合,才能最终实现生态危机的解决和人类彻底解放,实现人与自然的和解,才是真正地对历史之谜的解答。

我国税法体系的制度性批判与法治模式构建

从基本构成及主要特征看,我国税法体系存在一系列与市场经济不适应的制度性缺陷。税收法定主义的国外立法对我国税收法治模式的构建有借鉴意义。通过改良传统税收依据理论,确立税收法定主义,强化人大税收立法,制定税收基本法,完善分税制和社会保障,可以构建中国特色的税收法治模式。

《日军慰安妇制度批判》

中华书局2006年11月出版了陈丽菲著《日军慰安妇制度批判》，25万字。全书分8章，介绍了日本慰安妇制度的起源、实施、扩大及中国妇女的受害情况。书中还有专门章节介绍了战后对慰安妇的调查与赔偿，并提出了日本在此问题上的战争责任。

从危机恐慌到制度批判

如果说2008年主导世界的情绪是"恐慌"的话,那么,这种情绪在2009年初已经逐渐转化为"怀疑"。公众在质疑企业家,政府在质疑市场,全世界在质疑美国。这一切的疑问则又可以归结到对资本主义的怀疑上。

从危机恐慌到制度批判

2009年初，全球金融危机的焦点似乎已经从金融机构的破产和市场恐慌性暴跌转移到了其他领域。AIG奖金风波引起了公众对整个金融行业薪酬制度的愤怒，余波甚至开始动摇现行的企业奖励机制；英美政府几乎放弃了对市场自我康复的信心，转为对经济和金融领域的全面大规模干预；欧洲大陆虽然坚守着不能随意印钞的底线，但却开始围绕金融监管大做文章；而中央行更是直接向现有的美元制度发出挑战，发出了重组世界金融体系的呼声。

试析《哥儿》与《围城》的共同点——以对教育制度的批判为中心

夏目漱石和钱钟书有许多相似之处 ,这不可避免地影响到他们的作品。他们的名作《哥儿》与《围城》写于相似的时代背景下 ,主人公及其他人物形象都非常地相似。两部作品都对教育制度的腐朽与丑恶进行了批判 。

论我国生态文明建设的政治制度优势

马克思主义的生态资本主义制度批判理论昭示了社会主义对于推进生态文明建设的政治制度优势,且这种制度优势是系统而全面的。我国生态文明建设的政治制度优势主要体现在,社会主义制度为生态文明建设提供了制度前提,中国共产党执政为生态文明建设提供了政治保障,社会主义道德体系为生态文明建设提供了道德基础。

马尔库塞的资本主义生态批判与新感性自然观探析

马尔库塞将法兰克福学派的社会批判方法移植并运用到对资本主义制度非生态性批判中,特别是他对资本主义制度盲目追逐利益的本质、资本主义技术理性、消费社会进行了深刻揭露,并在此基础上全面批判了资本主义的反生态性本质。从理论研究的延续性意义上,马尔库塞的生态社会主义论述为生态社会主义学派提供了生态批判的初步框架,他对资本主义制度、技术非理性和异化消费的批判,描绘了人的解放与自然解放的互动关系,架构起生态社会主义学派的研究框架与演绎逻辑,对生态社会主义流派的发展产生了重要影响。不过马尔库塞对马克思主义自然观存在不少曲解与误读,因此必须对其辩证扬弃地考察。

生态学马克思主义哲学批判视野下《寂静的春天》生态整体主义观述评

文章通过回溯蕾切尔·卡森及其作品《寂静的春天》中体现出的生态整体主义观,在肯定卡森生态整体主义观积极意义的同时,以生态学马克思主义制度批判的新视角,对该作品中的生态整体主义进行了分析与评述,指出了其历史局限性。

略论传播批判的五个维度

传播科技不断进步,信息递增日益加强,信息世界变得丰富而多彩、纷扰而无聊。草根们兴奋崛起的传媒成为权力的一极,渴望通过传媒这一扬声器放大呐喊与诉求,很快他们发现媒介不是权力而是权力斗争的场所;白领们兴奋五彩缤纷的信息增加了烦恼和压力的出口,但很快又意识到——在信息的海洋里却找不到一点有用的信息,埋怨与依赖与日俱增;各级当权者更是头疼媒介的纠缠不休,难以控制。在谩骂与赞美之中,日新的媒介技术不断刷新信息传播的量与速度的纪录。信息对日常生活的渗透力度也在不断加强。对传播的批判还没来得及得出令人信服的结论,对批判的批判却早已诞生。抛开传播批判的学术视角,对现实的关切和焦虑正是批判思维不可或缺的原因。