新制度政治学中的正式和非正式制度

本文在概括分析新制度政治学对制度的理解的基础上,主要探讨在政治组织分析中的正式制度及其特性、非正式制度及其特性和两者之间的互动关系。正式和非正式制度是一种补充或替代的关系,正式制度影响非正式制度的运作轨迹,非正式制度也强烈影响着正式制度的政治功能;两者紧密结合时是一种补充关系,两者相分离时是一种替代关系。本文还尝试为新制度政治学的基础前景提供见解。

论西部民族地区的消极政治心理与非制度政治参与

西部民族地区发生的非制度政治参与方式多样、动机复杂、阶层广泛,其表现出的暴力性、非理性和频繁性,极大地影响了西部民族地区和边疆地区的社会稳定。西部地区民众中存在的特权心理、法不责众心理、清官意识、平均主义心理、从众心理以及政治疏远心理是非制度政治参与的心理动因。保持西部地区社会稳定,必须将政治参与制度化,拓宽政治参与渠道,并坚决打击极端非制度化政治参与。同时,培育有序政治参与的积极政治心理。

甘肃民族地区的非制度政治参与及其治理

随着经济的发展,社会的进步,近年来,甘肃民族地区的非制度政治参与呈上升的趋势。这种非制度政治参与主要以非正常手段影响公共权力、以非法手段参与选举、暴力抵抗政府的决策和非法越级上访等形式表现出来。其发生的主要原因在于经济发展落后、参与机制不健全、教育水平不高。只有不断发展经济,加强制度建设、健全参与机制,不断改进工作作风,规范行政执法水平才能从根本上防止非制度政治参与的发生。

关于我国制度政治学研究的思考

走向现代化的中国急需建立具有中国特色的制度政治学,现代化不仅是经济、社会、文化的现代化,更应该是政治的现代化。政治现代化最重要的标志是伦理政治向制度政治的转型。制度政治学是政治学的分支,是制度学与政治学交叉的学科,是关于国家政治活动中制度治理的产生、发展和完善的规律的科学。文章在论述开展制度政治学研究的必要性的基础上,提出了制度政治学研究的内容、研究方法和构建的基本原则。

中国农村妇女的非制度政治参与研究

中国农村妇女的政治参与在某种程度上是表现在非制度政治参与上的。如果现存社会政治制度无法为政治参与的扩大提供有效的、正常的渠道,那么中国农村妇女就将通过正式途径以外的非制度政治参与来实现自己的政治目的。参加宗教活动是农村妇女非制度政治参与的一种主要途径。必须要重视正式政治体制对非正式政治参与途径的整合作用。

论甘肃民族地区的非制度政治参与

近年来发生在甘肃民族地区的非制度政治参与往往与民族问题、宗教问题交织在一起,表现出了参与的阶层广泛、动机复杂、方式多样、非组织化明显的特征。只有不断发展民族地区经济,提高民族地区公民的素质,健全利益表达机制,畅通制度化政治参与渠道,完善基层民主制度,健全法律法规,才能从根本上防止非制度政治参与的发生。

甘肃民族地区非制度政治参与的政治心理探析

甘肃民族地区的非制度政治参与的动机和行为,都有其发生的政治心理因素。只有实现传统政治心理的现代化转型,从传统的臣民政治心理向独立的现代公民政治心理发展,从保守的政治心理向开放的政治心理发展,增强法制意识,才能从根本上去除非制度政治参与赖以滋生的心理土壤,实现社会的有序政治参与。

论西部民族地区的消极政治心理与非制度政治参与

西部民族地区发生的非制度政治参与方式多样、动机复杂、阶层广泛,其表现出的暴力性、非理性和频繁性,极大地影响了西部民族地区和边疆地区的社会稳定。西部地区民众中存在的特权心理、法不责众心理、清官意识、平均主义心理、从众心理以及政治疏远心理是非制度政治参与的心理动因。保持西部地区社会稳定,必须将政治参与制度化,拓宽政治参与渠道,并坚决打击极端非制度化政治参与。同时,培育有序政治参与的积极政治心理。

论西部民族地区的消极政治心理与非制度政治参与

西部民族地区发生的非制度政治参与方式多样、动机复杂、阶层广泛,其表现出的暴力性、非理性和频繁性,极大地影响了西部民族地区和边疆地区的社会稳定。西部地区民众中存在的特权心理、法不责众心理、清官意识、平均主义心理、从众心理以及政治疏远心理是非制度政治参与的心理动因。保持西部地区社会稳定,必须将政治参与制度化,拓宽政治参与渠道,并坚决打击极端非制度化政治参与,同时,培育有序政治参与的积极政治心理。

论西部民族地区的消极政治心理与非制度政治参与

西部地区民众中存在的特权心理、法不责众心理、清官意识、平均主义心理、从众心理以及政治疏远心理是非制度政治参与的心理动因。保持西部地区社会稳定,必须将政治参与制度化,拓宽政治参与渠道,并坚决打击极端非制度化政治参与。

当前制度框架下我国农民的非制度政治参与

中国民主政治制度尤其是村民自治制度,为我国农民的制度化政治参与提供了广泛的渠道。但是,农民仍然还在很大程度上寻求非制度参与以实现其利益要求。我国“三农”的发展和新农村建设的政策实施都迫切需求中国最广大农民的制度化政治参与。

印度现代化与种姓制度政治功能变迁

种姓是印度教社会特有的等级制度 ,本文从政治权力在不同种姓间的分配、种姓会议与司法职能的行使和乡村社会基层政治制度三个视角入手 ,探讨了种姓制度政治功能的变迁 ,这种变迁反映了印度社会现代化过程中的两种趋势 :一是印度社会传统因素的保持与混合 ;二是与传统因素无关的新思想和外来影响的内在化。由是观之 ,在未来的印度社会中 ,种姓制度不可能原封不动的保存下来 ,其衰落之势是不可避免的 ;但同时也应看到 ;这种衰落不太可能会导致种姓的彻底灭亡 ,经过整合后它仍将构成未来印度教社会的一部分。

和谐农村构建中农民非制度政治参与研究

伴随着改革开放的不断深入以及由它所推动的农村社会的巨大发展,农民的民主参与意识日益增强,但在农民的政治参与中,非制度政治参与占有相当大的比例并呈现出扩大的趋势,正是以构建和谐农村为契机,分析农民的非制度政治参与的原因及规避对策以实现真正的和谐社会。

农民非制度政治参与的原因分析及治理路径

当前中国农村社会转型过程中最突出的政治现象是农民的非制度政治参与,其中在社会利益分化的情况下,农民自身正当利益受到损害;农民经济基础的薄弱;农民制度内参与的渠道缺失;农民综合素质较低,是引发农民非制度化政治参与的重要原因。在新农村建设过程中,需在大力发展农村经济的基础上,完善农民政治参与机制,提高农民综合素质,培育新型农民,健全农民利益补偿机制,以使农民政治参与走上制度化道路。

论甘肃民族地区非制度政治参与的发生动因

非制度政治参与之风愈演愈烈,甚至威胁到民族地区经济社会的和谐与发展。基于甘肃民族地区非制度政治参与现状,对其进行了深入的研究和实际走访,分析论证了甘肃民族地区非制度政治参与发生的动因。

制度政治学研究中的相关问题

制度政治学以政治制度及其构成和运行为研究对象。作为超越现实人的具体经济、文化和社会生活之上的、表现为高尚的公共生活的政治生活是由微观、中观和宏观三个层面构成的完整体系。处于中观层面的、起着中介和联结作用的政治制度则是其中不可或缺的部分。虽然政治制度是隐性的、不可触摸的,但是,以政治组织为载体的政治规则、规范、策略及其连锁关系却是引导和约束人们展开政治行动,影响和决定政治共同体生存、运行和发展的重要架构和资源。以嵌套的方式表现的、在不同层面上存在和发挥作用的规则——规范——策略及其连锁关系,依其功能决定着政治体制,创造着促使政治体制运行的机制,并规定着政治行为主体的行动。政治规则、规范、策略及其连锁关系与外部环境中经济、文化、民生社会因素的矛盾,政治规范、规则、策略内部的差异和矛盾,特别是有关政治人本性假定的改变,所有这些则是政治制度变迁的动力所在。

新制度政治学:研究范式的复归或更新?

兴起于 2 0世纪 80年代的新制度政治学表面上是对传统政治学的复归 ,但实际上是在对当代行为主义和理性选择理论批判的基础上 ,对传统政治学中一些重要问题的重新关注。新制度政治学是当代西方学者在结合传统政治学和当代政治科学方面的一个尝试。

私营企业主的非制度政治参与问题研究

许多学者对私营企业主与政府官员的腐败现象从不同角度进行了解释。本文将这些理论进行了简单梳理,再转而从政治参与理论的角度进行了解释。将此类腐败问题的根本成因归结于中国所选择的发展模式及其相关联的政治参与模式。最后根据上述成因的探究作了简要的对策思考。

甘肃民族地区非制度政治参与诱因与对策研究

非制度政治参与近年来直接威胁到民族地区经济社会的和谐与发展。文章对甘肃民族地区非制度政治参与现状进行了深入的思考和实际走访,深入地挖掘了甘肃民族地区非制度政治参与发生的动因,并对其路径进行了探索。