《梦溪笔谈》“弓有六善”再考

闻人军曾认为沈括在撰写《梦溪笔谈》时最早提出了"弓有六善",虽然比《梦溪笔谈》成书还早的唐代王琚所著的《射经》中也有"弓有六善",但应是后人补遗。黎子耀并不认同,提出了"弓有六善"之说可能源于《易经》。闻人军又刊文维持已见。基于多年的传统筋角弓制作经验和传统射术的训练,本文作者仔细考证了"弓有六善"的具体含义及其实用效果,结合《考工记》所载的制弓术重新考评了闻人军所理解的弓体性能问题,并就其中双方争论的焦点提出了自己的看法。