赵松庭制笛公式评析

中国箫笛的制作,自古以来都是凭借经验;即使是公式,也全都是经验公式,公式虽然具有可操作性,可不具有严密性。笛子制作和演奏技艺的发展,特别是现代音乐声学的发展,促使不少人对制作无法规范化的笛子进行规范的制作公式的探索,赵松庭先生的《横笛频率计算与应用》就是比较突出的实例。本文在肯定赵先生"公式"成就的同时,也指出公式的不足,意在引起物理学家的注意,促使"制笛公式"完善。

伶伦采竹制笛定律场所考

伶伦,又名洪崖,是黄帝乐官,曾在西山采竹制笛,确定音律。这段历史,正史无载,但野史、文人笔记和传说在民间滥觞。关于洪崖遗迹,在国内多地皆有,究竟哪一个才是真迹?值得深究。尽管三皇时期没有文字,关于伶伦的记载,是在文字出现以后对民间传说的整理。但是,在古代文献辨别的基础上,在考古成果充分利用的原则上,在自然科学理论引入分析的视野下进行考证,还是能够考证出一个历史活动的真实情况,分辨出伶伦采竹制笛的客观场所。

《礼记·乐记》非作于西汉考

学术界对《礼记.乐记》的作者及成书问题争论较多,目前有一种说法是《乐记》成于西汉,各家所依据的材料主要是《汉书.艺文志》所记河间献王曾作《乐记》、桓谭引《乐记》有窦公见文帝事及应劭《风俗通》引《乐记》有武帝时丘仲制笛事。根据《汉纪》所录刘向语,《礼记.乐记》当是古文书,撰作年代应在秦始皇三十四年(前213)焚书之前。