依声制辞——试论杨维桢首倡的西湖竹枝词创作与《西湖竹枝集》的编录

元代时,《竹枝》是南方地区较流行的一种曲调。杨维桢在西湖首倡《竹枝》,他的创作宣言就已标明了他是继承了刘禹锡"依声制辞"的创作模式。后来,杨维桢编录《西湖竹枝集》时也是遵循了"倚声"标准的。

《明昌辞人雅制》与赵秉文的诗学思想

《明昌辞人雅制》是金代重要作家、文学批评家赵秉文编辑的一部大定末和章宗时期的诗作总集,已亡佚。以是其诗学史意义和价值历来为人们所忽略。明昌诗坛流行的清脱、风雅、尖新、浮艳、圆成诸诗体,前两者均为“明昌辞人”所创。他们的创作代表当时诗坛的主流和健康方向,为金诗中后期反思宋诗流弊、倡扬宗唐复古的思潮和南渡后诗风全面转变的先导。《明昌辞人雅制》是赵秉文诗学思想转变过程中的重要环节,是赵氏力图反拨当时尖新浮艳诗风的结晶和总结金代前、中期诗师法苏、黄的利弊之产物,标志着赵秉文诗学思想走向成熟和趋于定型。

唐代制举试策的形式体制

“以文取士”源远流长，其制度的建立始于西汉，唐人发展完备，全面实行，并提出命题加以阐释。这是以考试“文学”为直接方式和基本准则的人才选任制度系统，“常科”和“制举”是其两个基本子系统；其“官试“文体有策、“杂文”、判等，以此为中心形成丰富多彩的“取士文学”。试策则是取士各科最重要的试项和文体，具有基础和主体的地位；而制举自始至终只有试策一个试项（个别科目偶然例外），是典型的“以策取士”。

“诗词有别”与“诗词一体”——温庭筠诗歌与词的联系初探

诗词有别,为古今文人所津津乐道。李清照《词论》总结了晚唐五代以来词的创作实践,提出了“乃知词别是一家”的观点。然则考察词的发展史,“诗词有别”的定论却并不完全适应早期的词。词作为一种新型的文学样式,其兴起应该说是在中唐时代。“……因此,以曲拍为句,是表明词体确立的一个重要标志,词体从此独立发展,与诗分流异趋,它同声诗之间的区别也判若鸿沟了。”(吴熊和《唐宋词通论》)第一个采用依曲拍为句这种新的制辞方式的是中唐诗人刘禹锡。

伏羲堂颂

"伏羲堂者,昔国立兽医学院(甘肃农业大学前身)之教学大楼也。一九四六年,奉国民政府之命,在兰州小西湖创建中国唯一之独立兽医学院。翌年,即建雄伟壮观之伏羲堂。伏羲者,中华人文始祖,亦畜牧兽医之始祖也,故以名命堂。时与"至公堂"、"中山堂"、"三爱堂"等并称也,有"畜牧圣地、兽医黄埔"之美誉。名重一时,藉以垂范。光前裕后,制辞称颂。"

末代皇帝溥仪迎娶婉容为皇后制文

制文,是中国古代皇帝专用文书的一种。先秦以王言为“命”,秦朝统一后改命为制,以后各朝沿用。清朝制文又称“制辞”“制书”,一般以“奉天承运皇帝制曰”开头,“凡大典宣示百寮,则有制辞”,属于颁布重要制度或宣布重大事件时的命令性仪制文书。