殷商制骨

殷商时期的骨器制造业已经很发达,既有王室控制的制骨场所,也有部族的制骨场所；工艺流程清晰,器物种类繁多,它真实反映了殷商文明的水平。

陕西咸阳聂家沟秦代制骨作坊清理简报

2014年在咸阳市聂家沟区域野外调查发现两处以骨遗物为主的堆积坑,经部分清理,初步判断遗迹属于秦代咸阳城手工制骨作坊的次生堆积。

周原遗址云塘制骨作坊之制骨工艺的研究

本文基于2013年周原遗址全覆盖式聚落结构调查的材料,主要对调查发现的骨料、骨器半成品和少量骨器,结合以往发掘材料及文字资料,对云塘制骨作坊的制骨工艺流程进行了推测还原,发现制作不同的骨器采用不同的工艺流程,且所使用的骨料有条状骨料、柱状骨料和扁平骨料之分。而条状骨料和柱状骨料主要采用动物肢骨,扁平骨料则采用动物肩胛骨和下颌骨等。本文主要推测还原了制作骨铲、骨牌饰、骨凿、骨针、骨刀、骨笄、骨锯、骨锥、骨镞、骨环、小骨饰以及柱状骨器(用途不明)的部分工艺流程。在周原遗址范围内,发现的骨器中骨笄占绝大多数,制骨工艺流程也是以制作骨笄为主线的。

秦咸阳城遗址2014XNK1制骨遗存取料工艺初探

2014年咸阳市窑店镇聂家沟区域发现总量约600千克的骨质遗物,是属于秦咸阳城官属制骨作坊的一处次生堆积。经初步分类,确认其属于取料环节的遗物包括骨料、坯料和废料三种类型。取料以黄牛四肢骨干为主,仅有极少量的鹿角;不见肋骨、腕跗骨、髌骨、趾骨及四肢骨的关节部分,说明咸阳城整体层面的制骨原料是异地收取。取料方式则根据制作产品种类的不同而有所不同。

试论殷墟骨笄的制作工艺流程

河南安阳殷墟的制骨作坊遗址出土了大量的骨笄坯料、半成品和废料等,这些遗物上保留了商代制骨工匠留下的加工痕迹。通过对这些加工痕迹的研究,弄清了骨笄加工的各个环节和加工方法,从而复原了骨笄的制作流程,认为殷墟时期骨笄制作已具有较高程度的标准化。

二里头遗址制骨遗存的考察

二里头遗址至少发现两处制骨作坊,年代属二里头文化第二期至第四期。作坊以半地穴式房屋为核心,周围分布有相关遗迹。骨、角器多选用黄牛骨骼和鹿科动物角制作,采用片状工具切割截取,应该已使用铜质工具,工艺流程较为规范。二里头遗址制骨手工业已相当成熟,但与二里冈文化及殷墟时期相比,专业化程度相对较低。

商代制骨实验研究——兼论大辛庄遗址制骨工艺

古代制骨工艺研究是理解骨器产品生产、流通与消费的基础,制骨实验可为制骨工艺研究提供最为直接的证据和比较材料。本研究采用实验的方法对石刀、蚌刀(镰)、铜刀、铜刀锯、铜锯等工具截取、加工骨料的痕迹进行区分,并对各种工具的截取、加工骨料的效率进行对比,以期为考古遗址中的制骨工艺研究提供直接的对比材料。以此为基础,将济南大辛庄商代遗址中出土的骨料与骨器与实验结果进行对比。结果表明,不同工具作用于骨骼后留下的痕迹存在明显区别,各类加工工具中铜锯的加工效率明显高于其他工具;种种迹象表明,大辛庄遗址骨器加工的工具应为青铜工具,加工痕迹与铜刀锯最为接近,这与殷墟铁三路制骨作坊所用工具和工艺存在明显区别。

唐长安西市遗址制骨遗存与制骨手工业

迄今为止,唐长安城西市共发现七处制骨遗存。其中2006年西市南大街中部街北考古发掘出的制骨遗物多达1400余件。通过对西市遗址历年发现的制骨遗存进行梳理和分析,从骨器生产、制骨流程等方面对唐代西市制骨手工业进行初步考察,并探讨唐长安西市制骨手工业生产管理、经营模式等状况。

洹北商城制骨作坊发掘方法的探索及收获

制骨作坊是洹北商城手工业作坊区的重要组成部分。本文详细介绍了该制骨作坊发掘方法,力图建立起制骨作坊发掘规范,更加全面、精确地收集相关信息,为制骨手工业考古研究奠定坚实的基础。同时,对洹北商城时期独特的“剥片式”制骨取料技术及其原因予以简要的分析。

丰镐遗址的制骨遗存与制骨手工业

迄今为止,丰镐遗址内共发现六处制骨遗存,尤其是冯村北西周制骨作坊遗址分布范围超过9000平方米,出土骨角料300公斤以上,为研究西周时期的制骨手工业提供了详实的资料。本文通过对六处制骨遗存的性质进行分析,同时从骨器生产、制骨流程和聚落布局等方面对丰镐遗址的制骨手工业进行初步考察,探讨丰镐遗址制骨手工业状况和生产管理方式。不周之处,尚祈斧正。

青铜时代都邑制骨手工业的布局特征

制骨手工业是中原地区青铜时代大型都邑中一类重要的经济活动。本文梳理自二里头时期至战国时期15处都邑中的40处制骨生产地点,重点关注这些地点与都邑宫殿区、铜铁冶铸作坊的空间关系。第一,在历时性变迁方面,制骨作坊与宫殿区的相对位置关系变迁大致可分为四个阶段,制骨生产表现出逐渐远离宫殿区而贴近一般居址区的特征。这可能与原料来源、骨器消费习惯的变化有关。第二,对于不同规模的制骨作坊,位于宫殿区内的制骨生产生产规模总体偏小,这可能高级贵族对宫殿区环境要求的提高有关。第三,骨器生产点对铜铁作坊具有普遍的依赖性,保证稳定、便利的金属工具供给可能是导致这一现象的重要经济动因。

西安市长安区冯村北西周时期制骨作坊

2011年和2013年,中国社会科学院考古研究所丰镐队对丰镐遗址内马王镇冯村北的制骨作坊进行了发掘,遗迹主要为灰坑和墓葬。灰坑出土遗物有陶片、骨料和骨器。根据地层和出土遗物推断制骨作坊的时代为西周晚期偏早。遗址的发掘,为研究丰镐遗址手工业作坊布局与聚落布局等提供了重要的资料。

江苏东台开庄遗址制骨手工业试析

开庄遗址出土了较多带有加工痕迹的骨角料,对这些骨角料进行的分析可以复原开庄遗址的制骨手工业。开庄的制骨手工业具备了专业化生产的基本特征,但是其专业化程度较低。尽管如此,其与聚落的对应关系表明,制骨手工业在史前开庄人的生产生活中占有比较重要的地位。相对于制骨作坊,开庄遗址的骨角器加工更像是整个村落或氏族统一组织管理的小规模低水平手工业生产活动。

河南安阳市铁三路殷墟文化时期制骨作坊遗址

为配合河南省安阳市基本建设，中国社会科学院考古研究所安阳工作队对位于安钢大道南侧、苗同北地东侧、以铁三路北段为中心的一处大型殷墟文化时期制骨作坊遗址进行了三次考古发掘，

骨制松质骨螺钉的生物力学性能实验研究

目的：探讨骨制松质骨螺钉的生物力学性能。方法：牙形角 ５０°螺钉为实验组，牙形角３８°螺钉为对照组。分别对骨制松质骨螺钉的抗拔力、抗扭转力、界面应力进行实验研究和摩擦系数、应变能密度因子等进行力学分析。结果：研制的方头骨螺钉（牙形角５０°）与一字槽骨螺钉（牙形角３８°）有显著性差异（Ｐ＜０．０１）。结论：大角度螺纹角抗损伤能力强，方头骨螺钉与周围松质骨组织嵌合紧密，是关节内骨折的有效内固定物。

殷墟晚商制骨作坊与制骨手工业的研究回顾与再探讨

殷墟出土的制骨作坊遗迹以及与制骨有关遗存的发现表明制骨手工业是晚商手工业生产的重要部门。骨器严格地讲包括利用动物的骨、角、牙制造的各种生活用器、生产工具、武器、乐器、装饰品、雕刻艺术品以及其他杂器等,既包括各种实用器(如针、锥、刻刀、匕、笄、梳、勺、镞、铲等),也包括各类装饰品以及与礼仪活动有关的器物(如珠、环、埙、雕刻艺术品等)。骨器的种类多样,用途广泛,在晚商时期人们的社会、经济、政治、礼仪中扮演了重要的角色,因此骨器研究对研究当时社会、政治、经济等有其特别的意义。殷墟的考古发掘揭示。

陕西周原云塘制骨作坊“居葬合一”论

周原遗址云塘制骨作坊的居址与墓葬两类遗存共处一地,紧邻分布,有叠压打破关系;陶器分期表明,二者的年代均从西周早期延续到西周晚期,存在“相对共时”;制骨废料的出土状况可证明两者存在“绝对共时”;出土铜器族徽可证明两者为同一族群。因此,云塘制骨作坊应属“居葬合一”堆积形态。这一认识有助于进一步研究周原遗址殷遗民手工业作坊与社会结构,对三代聚落形态和社会组织研究提供了新思路。

“唐风东渐”与新罗“骨品制”的瓦解——以新罗的遣唐留学生为中心

新罗善德女王时期,出于与唐政治结交的目的,开始派遣贵族子弟入唐留学,彼时的留学生被称为"宿卫学生"。唐穆宗长庆年间,唐政府正式针对外国人设立"宾贡科"开科取士。受此影响,新罗社会掀起了一股"留学热",其代表人物便是新罗名士崔致远。归国后,他们利用文职和地方官的身份,为新罗社会培养了一批具有儒家思想的反骨品制的新兴阶层势力。这一阶层与地方豪族势力结合,对瓦解新罗骨品制度、建立儒家思想体系的高丽王朝起到了关键作用。

动物骨骼干式标本的制作

据了解,国内外许多动物教学标本仍用4%～10%甲醛水溶液保藏,因它能使动物机体内的蛋白质发生凝固而起到固定形状与防腐作用,但甲醛有较强的刺激性,对操作人员的手臂、皮肤及身体健康有一定的危害性。将动物原材料采集后,进行煮制处理、骨胳的串制、装架与刷漆也可长期保存。这对动物教学干式标本制作的技术更新,将起到积极的推动作用。

骨浆的研制及营养价值

吃肉吐骨在人们日常生活中是司空见惯的。屠宰加工企业在对畜禽生产加工时将畜禽胴体中5～20％的骨骼当作不可食用部分加以废弃也是常事,“骨头不是肉”的传统概念至天仍在沿袭。近几年来,随着科学技术的发展,畜禽副产品利用也有进展。利用骨骼制成骨胶、骨油、骨粉并应用于动物饲料、肥料及工业上,取得了一定的成效。可是。