刻书中心建阳对外传播的基本走向及其影响

建阳刻书业以其悠久的历史、辉煌的成就,在促进福建文化教育事业繁荣、中华文化发展和传播等方面,做出了重要的贡献,产生了巨大的影响。这种影响,又由于投身于这个行业的各界人士以及图书自身的传播力量,而辐射八闽,影响全国,传播亚欧而融入海上丝绸之路,成为其中经济、文化和商贸活动的重要组成部分。

新安理学对徽州刻书的影响

徽州刻书世称徽派刻书，据考证，徽州刻书源于唐，在宋元时期成为安徽地区刻书中心，在明清时期得到进一步发展，“其数量之多、门类之广、刻技之精，在全国占有极其重要的地位”，形成了明清时期刻书业中的一大主流派别。在徽州刻书的发展过程中，新安理学为这一地区的刻书业的兴盛繁荣奠定了良好的人文基础：理学大家及其门徒的众多论著为徽州刻书提供了水准较高的出版内容，究读理学，重视教育的风气又为徽州刻书提供了大有可图的消费市场。

北宋汴梁刻书兴盛的原因

汴梁是北宋的首都,堪称当时世界第一大都市。北宋柴宗庆曾赞美它：＂曾观大海难为水,除去梁园总是村。＂[1]272北宋汴梁繁华富庶的景象,在孟元老的《东京梦华录》里随处可见。汴梁不仅是北宋的政治经济中心，也是北宋一代最先兴起且影响最大的刻书中心。雕版印刷技术在这里被广泛应用，三大刻书系统在这里发展壮大，

重庆古旧书业梗概及其当代旧书刊市场

重庆市位于嘉陵江与长江的交汇之处,地理上隶属于四川地区。 四川的书业历史可谓悠久,曾是中国古代三大刻书中心,＂蜀刻＂本闻名天下、备受推崇。尤其在两宋年间,四川的藏书家遍布四川各地,私家藏书成为一时风尚。历经元明两朝,四川的书业便渐渐衰落,至于清代,连年战乱加之地域偏僻,四川的刻书业、藏书业一落千丈,地位不复当年。

宋代以后的雕版印刷图书

再度统一中国的宋代，政治安定，经济上相应发展，统治者提倡学术、崇尚文化，改进了科举制度，这些因素都促进了网书出版事业的发展。宋代的图书出版已经遍及全国各地，而以四川、浙江、福建为三大刻书中心。

刘洪慎独斋两部刻本的版权归属刍议

建阳名肆刘洪慎独斋刊刻的《群书考索》《文献通考》,各家书目均著录为“明正德刘氏慎独斋刻本”。此二书虽产自书坊,但与传统意义上的坊刻本不同,其版权应属于委托其刊刻的官方机构。由宋至明,接受官私方、各地作家学者的委托刻书,是建阳书坊不少刻书家的共性;而隐藏在这一共性背后的,是建阳之所以能够保持由宋迄明都是全国刻书中心的最重要的原因,此亦评判地域刻书能否称为“刻书中心”的最重要标准。

临安府陈道人书铺刊刻的宋代绘画史籍

两宋时期,杭州成为和福建、四川并列的全国三大刻书中心之一。宋室南渡后,建都临安,文化中心随之南迁,浙江图书刊刻业日趋繁盛。临安、绍兴、宁波、婺州、衢州、严州、湖州等地都有不少书铺。

《浙江历代版刻书目》

浙江刻书业滥觞于唐穆宗时代，至今已有一千余年的历史。北宋时，杭州已经成为全国四大刻书中心之一，朝廷中的一些重要的典籍，均有皇帝颁旨“交杭州镂板”；南宋建都杭州，浙江刻书业更是遍地开花，盛极一时。元至明、清，浙江刻书仍居全国前列，七八百年来，浙江所刻书可谓汗牛充栋，数不胜数，其中流传至今的早已成为瑰宝。然而，从古至今都未编刊过浙刻本图书目录，

明清徽州的私家刻书（一）

明代私家刻书 徼州刻书有着悠久的历史以校勘精、刻印精而著称于世。明清时期是中国古代出版史上的极盛时期，尤其是明隆庆万历以后，徽州居于全国四大刻书中心之一，直至入清以后，徽州的刻书业仍居全国的领先地位。徽州地区在科举制度的影响下文风日盛，加上徽州世族，家学渊源以及文化素养极高的徽商重文兴教，

为古籍传播链寻找失落的环节——写在《福建历代刻书家考略》出版之际

在古籍文献的传播链——作者、编辑、刊行和收藏中,往往忽视了刊行这一环节。其重点,就是刻书家。为寻找这一失落的环节,笔者搜集整理了由宋至清福建福州、建宁、泉州、兴化、南剑州等九地共800多位官、私、坊刻书家的刻书事迹,撰成《福建历代刻书家考略》一书。接受官私方的委托刻书,既是建阳不少书坊的共性,也是建阳宋元明三代连续保持全国刻书中心的原因,这为如何判定"刻书中心"树立了重要标准。由此,也揭示了建阳之外福建其他八个地区与刻书中心建阳的内在关联,揭示刻书中心建阳对其他八地潜在的不同影响。为纠正此前对某些古籍刻本刊印地点的误判,书中强调,判断古籍版本,应以具体的刊行地点为评判标准,而不宜以刻书者的籍贯为依据。

“眉山七史”的始末

在宋代，四川、浙江、福建是国内该书的三：真（据点。而四川又以成都和眉山两地为刻书中心．这两地刻印的书籍，至今还有一些保留在人间，“眉山七史”便是其中着名的一部份。

隐藏的秩序:环翠堂刊戏曲印本版画考

在晚明的出版业中，“徽州风”是个无法忽视的存在。所谓“徽州风”，是指在万历时期，随着徽州成为新兴的刻书中心而出现的出版现象，其具体表现可以概括为：徽州籍刻工在出版活动中的广泛参与，徽州产品的流行，以及徽州书坊主的活跃。特别是在长江以南地区，这些现象表现得极为明显。在以往的研究中，常常把它们归纳为所谓的“徽派版画”，然而随着对“刻书系统”——包括版画、书坊、印刷业、城市文化在内——考察和认识的深入，对这种观点的重新审视显得相当必要。

何谓平水本

平水本,又称平阳本,指金、时期山西平阳（又叫平水,今西临汾）地区刻印的图书。金至世宗、章宗间,刻书业兴盛来,金灭北宋后,将北宋开封刻工掠至平水,设刻书机构——经籍所,使平阳成为当时北的刻书中心。

“建本”的兴替及历史贡献

＂图书之府＂的建阳,刻书历史十分悠久,起始于五代,繁荣于两宋,延续于元明,直到晚清。北宋时,建阳已是全国四大雕版刻书中心之一。元明时期,建阳麻沙、书坊的雕版刻书技艺更是闻名遐迩。