探宋代徐兢《宣和奉使高丽图经》“杂俗二”“刻记”条意涵暨“结绳”记事方式

徐兢《宣和奉使高丽图经》中的内容为其随团出访高丽期间的见闻。徐兢身为出访高丽使团的随员,由于品级不高,其所历所见大多是百姓的日常习惯与习俗。该文作者借由文献内容分析暨该书“杂俗”总序中徐兢亲见之例证及其对于这些例证的评价,推论该书内文所载“古结绳之遗意”的内涵,实非彭泽令“无怀氏、葛天氏”之叹,而是对于“其民未化”之讥。至于人类历史发展过程中之“结绳”,其记事与解读皆有专人负责,其除了记事的功能,亦作为立约和借贷之凭证。最终,“结绳”记事与口耳相传的“传说”,相辅相成地保存了远古人类的历史。

关于金代铜镜上的检验刻记

金代铜禁甚严,多次发布禁止私铸铜镜的禁令,因此在不少金代使用的镜子上有官府的检验刻记。这些刻记多阴刻在镜背的边缘,也有极少数刻在镜背的其它部位,文字最后一般有一个花押。这些检验刻记,不仅对于确定镜子使用的时代、流行地域、铜镜的特点有很大用处,而且对于了解当时的某些政治制度、经济情况、历史地理提供了难得的实物资料。

古籍版本据以考镜的新成果——评《宋元书刻牌记图录》

古籍版本之学,重在目验和实物的考镜,今人难得有这种机会,则可通过阅看藏书家书目、研读版本学专书、参考古籍书影和古籍影印本等方法予以弥补。如清末叶德辉的《书林清话》对于古籍版本的研究就很有参考价值。《书林清话》卷六有一篇《“宋刻书之牌记”,其中谓:“宋人刻书,于书之首尾或序后、

老婆的教导要时刻记心头

你回来了,你还知道要回来,看看钟,现在几点了?还早,谁说的?公司5点下班,我打电话约你一起走,你说还有事,是不是又跟你们办公室的那个小丫头“加班”了?平时我看你和她眉来眼去的。没有?你别以为我不知道!你们办公室可有我的眼线。小心点,别人可是“名花有主”

将环保时刻记心上

Erin Corvisy.新锐设计师.热爱自然与设计.积极倡导各种环保行为。其创建的Blossom creation.专门致力于设计和生产优质独特的环保家居产品及文具.被媒体评为"澳洲最有前途的设计师"之一。为什么会想到只做环保设计与产品? Erin:说到做环保产品.是因为我像热爱设计一样热爱自然与环境。我希望创造出一类产品能满足这两方面的要求。同时.

佛殿主上都送供女弟子宁公遇相关人事考辨

上世纪20年代初,日本佛教美术学者、净土宗学僧小野玄妙、常盘大定、关野贞先后对山西省五台县唐代佛光寺东大殿内塑像及寺内两座唐代经幢探究;梁思成、林徽因夫妇于上世纪30年代末对佛光寺经幢题刻、唐人题记甄别爬梳。诸先师于建筑、壁画、雕塑领域发前人未发之覆,功不可没。佛光寺唐人刻记题记"佛殿主上都送供女弟子宁公遇"身份及相关人事无人问津,笔者不揣浅陋,率尔操觚,求教于方家。

隆化县博物馆藏铜镜选介

隆化县博物馆藏铜镜选介陶敏，姜振利隆化县博物馆经过近年的努力，征集并收藏了一批古代铜镜，其中许多具有一定的历史价值和艺术价值。最近，我们对其进行了整理，现将部分具有典型特征的铜镜选介如下：瑞兽葡萄镜，唐。直径１４．５厘米，边厚１厘米，重７３９克。青铜...

金上京出土的铜镜

近年来,金上京会宁府故城(黑龙江省阿城县白城)及其附近,先后出土了逾百面铜镜,其中绝大部分为金代遗物。一九六四年出土的大双鱼纹镜(图一),直径四十三厘米,重二十四斤八两,为国内所罕见。镜子主纹为栩栩如生的两条鲤鱼追逐嬉戏,底纹为激起的浪花与层层波纹,又与镜子周边的蔓草纹相映衬,构成完整画面,真切生动,朴素大方,工艺精湛,成为金代铜镜的杰出作品。一九六九年出土的童子缠枝纹镜(图二),描绘一幅四玩童攀登缠枝花,香飘四溢,引蝶竞飞的生动画面,富有浓郁的生活气息。镜面边缘有“上京警巡院”刻记。

西汉青白连弧铭带纹铜镜年代考

甘肃省平凉市博物馆馆藏一件铜镜,因镜缘刻有两处金代铭文,被定名为"金仿汉青白连弧铭带纹铜镜"。笔者通过对此件铜镜器形、纹饰、化学成分以及金代铭文刻记内容的考证及对比分析,认为该铜镜的铸造年代应为西汉,镜缘的铭文乃经金朝府级"录事司官"铜器检验后所刻记。

也谈山西运城发现的北周刻石题记

近日，于昌平小汤山医院读《文物》002年第6期卫斯先生《关于山西运城发现的北周刻石题记》，记述了北周大象年间在中条山上开通一段将河东池盐运向河南等地的盐道的情况。这对了解黄河的古代航运，补充了很重要的新材料。

浅析汉画像石的分类陈列

汉画像石是一部绣像的汉代史,其将现实生活、历史故事、神话幻想、原始图腾、儒家教义、神仙思想合并陈处,充满了对现实生活的眷恋及对未来世界的希冀。生动地再现了汉代社会生活的各个方面,是一部镌刻在石头上的史诗。

《中国善本书提要》辨正四则

通过对美国国会图书馆所藏《新刻全像三宝太监西洋记通俗演义》、《汇辑舆图备考全书》、《钦定国史列传》、《宋文鉴》四书的论证,纠正了《中国善本书提要》的相关错误。

茂陵从葬坑出土铜器度量衡刻铭试析

1981年咸阳地区文管会、茂陵博物馆对陕西兴平茂陵一号无名冢一号从葬坑进行发掘,发现了许多有历史价值的文物,发掘简报已在《文物》1982年第9期发表。出土铜器中有十六件刻有记重、记容铭文,为研究西汉度量衡制度提供了新资料。铜器上刻记重、记容铭文,大概始于战国,也见于秦统一之后,而在西汉时风气尤盛。零星出土的器物不计算在内,就目前所见,成批出土的铜器上刻记重。

甲骨文中的冉与冉駹

甲骨文“”字,余在30年前曾定为“冉”字。冉为武丁以来之重要贞人,盖以冉为氏,证之卜辞有与争、(?)共同贞卜者,下列二辞可以见之: 丁丑卜冉、争贞:令羽子商臣于岳(《前》2。37.7)。丙寅卜(?)贞:卜冉曰:其侑于丁牢(《文录》519)。冉在武丁世与争同列,叠司卜事,其仕殷至封为侯爵,有“冉侯”之称(《合》3324),又妇好石磬刻记:“妊冉入石”则冉与妊为婚媾。冉之地望,下列三辞可供推证。