提摩太前书2章9至15节的诠释与书信的释经原则

是否圣经中的每一段经文都可以直接拿来作为今天教会和个人的生活准则?我们应如何看待圣经中前后表达不一致的甚至是前后矛盾的经文?是否新约中的书信体书卷有一些属于它们本身的释经原则?提摩太前书第2章第9至15节,是我们在讨论上述问题,包括讨论妇女在教会中的作用等问题时必须面对的.教牧书信一直被视为教会的教会手册,其中的教训对教会有很深的影响.尽管许多圣经学者把教牧书信列为"后保罗学派"的作品,认为这段经文所表达的相对保守的妇女观不能完全代表保罗的观点.

《帖撒罗尼迦前书》5:23的人学意涵及解释之争

关于《帖撒罗尼迦前书》5:23能否被视为使徒保罗主张灵、魂、体三分的人学观念的“最强证据”,基督教解经学始终存有争议。我们认为,无论将保罗的人学观念简单归结为灵、魂、体的“三分”还是灵魂与身体的“二分”,都难以完整呈现它在这节经文的丰富意涵,而且难以与保罗书信中其他一些经文的人学意涵相兼容。因此,不应孤立看待关于这节经文的人学意涵之争,而应结合保罗书信中其他相关经文的人学意涵,来剖析上述争论的分歧焦点,并由此探讨争论背后的两种人学观念产生的解经学根源。从这种视角看,对保罗人学观念的三元论解释同样能建立在二元论的基础上。

哥林多基督徒新生命的伦理内涵——论《哥林多前书》第5、6章

结合当前学术界对《哥林多前书》第5、6章主题的讨论,本文提出一种可供参考的解读视角。以保罗对基督徒新生命的理解为整体背景,本文认为保罗在这两章中从道德原则和伦理叙事两个层面阐释了基督徒新生命的伦理内涵。他在肯定基督徒从人性上获得解放的同时,强调了这一自由的新生命所具有的道德形式,并提醒哥林多基督徒,这一新生命的道德形式亟待在此世的存在关系中获得实现。

论复活的身体:以《哥林多前书》15:35-49为中心

本文在历史考证基础上,聚焦于对《哥林多前书》15:35-49的深入剖析。首先,笔者根据历史文献及考古发现,考据其著述时间和地点。其次,借助希腊原文,精细解析经文,深入挖掘保罗对“复活的身体”观念的理解及其独特的呈现方式。最后,探查经文产生的文化处境与早期传入中国时的历史处境,发现此观念在中西方历史与文化交融的环境中展现出新的张力。中国深厚的历史文化底蕴,也进一步丰富了基督教的神学思想。

四库馆臣礼类文献的价值取向谫议——总目提要与文渊阁本书前提要比勘

《四库全书》礼类总目提要与文渊阁本书前提要相互补充,共同构成了清代礼学研究的知识体系与价值体系。两种提要蕴含政统与道统的双向互动,揭示了四库馆臣兼采汉宋的学术倾向、援引郑《注》的学术立场、尊奉古本的基本共识、学礼致用的自觉追求,体现了四库馆臣共同的价值取向与经世的实用精神。

如何理解《哥林多前书》中保罗对妇女的禁令

在新约保罗书信中，有几处经文令今天的女性读者感到困惑。其中以《哥林多前书》十四章三十四至三十六节(妇女在会中要闭口不言……因为妇女在会中说话原是可耻的)；《哥林多前书》十一章四至十六节(女人应该蒙头)；《提摩太前书》二章十一至十三节(我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静)等几处经文最为突出。

《四库全书总目》之提要与书前提要的差异

《四库全书总目》中的各书提要与《四库全书》相应各书的书前提要并非完全一致,其差异表现在同书异名、卷数不同、作者情况不同、版本差异、内容不同、评价不同等方面。产生差异的原因在于:七阁《四库全书》与总目的成书时间有先后之分,分纂官与总纂官的学术观点存在差异,《总目》提要与书前提要频繁修改导致失误增多。

荡漾出“妖气”的《睡前书》

娜夜的诗简约而饱满,这似乎是对立的,但她能窄处生宽,显示了她善于提取庸常生活结晶体的能力及向虚空处斩获的觉悟,尤其是常常在平地处陡然给出横空出世的那种感觉。这首《睡前书》写得更为出格与不让。《睡前书》写的是临睡前诗人与一段音乐的心灵际遇。按诗中提供的"摇椅","这荡漾的天光,佛教的蓝","仿佛入夜的阿姆斯特丹"等条件,应该是午休时间而非让人容易堕化的午夜时刻。人的生物钟里身体在中午往往比午夜更具有恍惚感,中午是一天中身体最难以落实到"家"的迷茫时段。

《四库全书》书前提要比对系统的设计与实现

对《四库全书》书前提要的差异研究是四库学研究的重点。以《四库全书》书前提要为背景,结合实际应用需求,设计了书前提要比对系统。该比对系统在实现研究《四库全书》电子化的基础上,能为研究者提供快捷而方便的图像信息定位、图像信息关联、加载批注、批注保存以及书前提要图像的处理,为提要研究提供了方便、有效的比对工具。详细介绍了该系统的功能及应用。

《四库全书》易类书前提要优长处举证

学术界对《四库全书》书前提要相较于《四库全书总目》的优长状况及程度的认知,尚多属臆测。本文在系统比勘中华书局本《四库全书总目·易类》和相应文渊阁本书前提要的基础上,录列书前提要优长处多则,并作辨证,以见《总目》之误。经统计,两种《易》类提要差异间所呈现之正误状况,亦略可确知。

睡前书

远方有森林、溪路、寺庙寺庙扫地的小和尚扫尽片片落叶独留下虫鸣觅食。

《彼得前书》的社会伦理观对构建和谐社会的意义和贡献

本文论述了《彼得前书》“非律法主义”的社会伦理观，并指出了这种伦理观对中国基督徒履行社会责任、做荣神益人见证的推动作用，以及对构建和谐社会的意义。

关于《彼得前书》的作者的探讨

本文介绍了《彼得前书》的作者是使徒彼得的内证和外证，以及近代圣经学者对这些证据的质疑和解释。

民国书前整理中的信息摘录与数据制作

民国书前整理工作是后续拍摄、质检工作的基础,其质量的优劣对于缩微品质量、整个工作流程的效率均具有重要影响。由于民国书前整理中信息摘录与数据制作两环节工作具有复杂性和繁琐性的突出特点,着重对这两个环节的工作进行分析,以加强前整理工作的正确性和高效性。

《四库全书总目》与文津阁《四库全书》诗文评类书前提要对比研究

《四库全书总目》中诗文评类的各书提要与文津阁本《四库全书》相应各书的书前提要是存在差异的,其差异表现在体例不同、内容不同,其他如同书异名、作者情况、卷数等方面。而产生这些差异的原因在于:编写时间不同步、誊录手抄写失误、编者的学术观点存在差异。

大专教材不能课前到书的症结何在?

大学、中专教材自1978年恢复出版以来,每学期总有一部分教材不能在开学前发到学校,而且随着教材品种的不断增加,课前到书的百分比越来越低。去秋、今春课前到书种数只有50％几。迟出的教材,大部分在开学后一两个月才发到学校,有一些教材甚至在学期快结束时和结束后才发到学校。学校已订购的教材没有按时发到,学校就得赶编,赶印讲义,或者四出求援。

如何做到大专教材课前到书

当前大专教材的最大问题是有三分之一以上的品种不能课前到书,直接影响着培养四化人才的教育工作,编审、出版、印刷、发行,尤其是学校,五不满意。而领导教材编审出版工作的教育部和国家出版局又分不出较多的精力来管理,因而课前到书迄未完全解决。不能课前到书的原因很多,其主要矛盾在于印刷。每年按规定两次征订后,从提出印数到课前到书的出版期,秋季为三个月。

于友先署长在新闻出版署召开的紧急会议上强调 新闻出版系统要确保灾区中小学课前到书

新闻出版署党组8月17日上午召开紧急会议,署党组书记、署长于友先就新闻出版系统抗洪救灾工作提出明确要求。他特别指出:中小学开学在即,新闻出版部门贯彻江泽民总书记在视察长江抗洪抢险工作时的重要讲话精神,最重要的就是要确保“课前到书,人手一册”。此前,7月1日,新闻出版署曾向沿江受灾各省新闻出版局发出电报,要求积极组织抗洪抢险,排除一切困难,确保课本印制、发行顺利进行,做到“课前到书,人手一册”。在8月6日召开的全国新闻出版局长座谈会上,署党组决定,拨出100万元慰问金。