前批判时期哲学的奠基——康德《活力的真正测算》解读

《活力的真正测算》是康德前批判时期哲学的起点,它不仅是康德对"活力之争"的回应,同时也为康德确立"前批判计划"进行了奠基。康德在进行前批判计划时所采用的调和自然科学与形而上学以维护自然哲学的统一性的策略,已经在这篇文章中有所预示。在这篇文章中,此策略具体表现为康德试图将活力本体论与机械论综合并将它们包含在一个更高的体系中;同时,这篇文章中余留下的问题成为之后康德进一步考察的对象,对这些问题的分析构成了前批判时期哲学的任务。

康德早期之自然神学批判

康德对上帝存在的证明始于1755年,而其关于自然神学的考察则早在第一批判之前的《一般自然史与天体理论》和《证明上帝存在惟一可能的证据》中就已经显现。在前一著作中,康德在阐述上帝与宇宙秩序生成的关系时,反对因“上帝之手”的干预而形成事物井然有序的现状这一自然神学立场,主张用自然规律来解释宇宙万物的起源和运行问题。而在后一著作及同时期的诸多逻辑学讲义中,康德在承继前一理论的基础上,借助对事物“本质”“自然”等概念的分析,具体探讨了自然对象、自然规律及上帝之间的复杂关系,并借助“可能性”这一概念证明了上帝的存在。诚然,关于康德前批判哲学时期的神学立场,已有不少讨论,但“建构的万有在神论”(constitutive panentheism)这一概括无疑更为契合康德的思想主旨,而其批判哲学时期基于范导性原则之上的上帝理念,无疑与此有着千丝万缕的联系。