“文革”前自由主义作家抑郁的心态及其命运

30年代,胡秋原打出“自由人”旗号和左联论战文学的阶级性、文艺能不能堕落为“政治留声机”问题。他与共产党人的意见虽然不合,但他也强烈地批评了国民党御用文人炮制的“民族主义文学”。左联当时把胡秋原定性为“反动派的走狗”,显然是一种左倾幼稚病。在40年代中期,又有集结在储安平主持的《观察》杂志一群自由主义作家。

自由主义与超自由主义——对昂格尔法哲学的批判分析

我们的时代,是一个理性化、理智化、总之是"世界祓除巫魅"的时代;这个时代的命运,是一切终极而最崇高的价值从公众生活中隐退——或者遁入神秘生活的超越领域,或者流于人际关系的博爱。马克斯·韦伯哲学的深义和政治见识往往不能一致,往往是相反的,激进主义在哲学上有时明显地很有成效,然而政治良知却大概离不开中庸、妥协和耐心。

政治理论史研究的三种范式

在 19世纪末和 2 0世纪初开始成为政治学的分支学科的政治理论史研究的嬗递演变不但是政治学研究自我更新的动源和触媒 ,而且是透视西方政治传统和政治文化的自我认知和自我理解的一面镜子。纵观其整整一个世纪的发展 ,以邓宁 (W .A .Dunning)和萨拜因 (G .H .Sabine)为代表的自由主义现代性范式 ,以列奥·斯特劳斯 (LeoStrauss)和汉娜·阿伦特 (HannahArendt)为代表的前自由主义范式及以波科克 (J .G .Pocock)和昆廷·斯金纳 (QuentinSkinner)