率由旧章:前近代汾河流域若干泉域水权争端中的行事原则

"率由旧章"是前近代山西省汾河流域各级地方政府解决水权争端的一项习惯性行事原则。尽管该原则能够止息一时的水争,但隐藏在水案背后的很多现实问题却被搁置起来,未能彻底解决,华北乡村社会亦由此陷入原地打转的困境,不利于资源的有效配置和制度的创新与演进。从本质上讲,这一行事原则的盛行乃是传统文化起作用的结果。

中国前近代手工业经济的特点

我国前近代手工业经济具有显著的特点,这既包括其自身(这些特点与世界其他地区的手工业存在着一定的差别)的特点,同时也存在着与近代企业之间的不同。中国前近代手工业经济的特点为:一、家庭副业手工业一直比较活跃;二、官府手工业自始至终相当发达;三、集生产与销售于一体的前店后坊模式比较普遍;四、合伙制具有近代企业萌芽的某些特征;五、民间手工业生产者有土地投资偏好;六、工匠的身份变化比较大;七、工匠技术的传授主要通过父子相承或兄弟相承。

中日前近代商人思想及伦理价值取向的差异——兼论中日近代化进程出现落差的思想原因

中日在由前近代社会向近代社会转型时之所以出现巨大落差,从表征看是由于两国在转型期间所采取的方针和做法不同导致的,但更深层的原因,则在于各自前近代的社会基础及其普遍性价值取向,以及与资本主义精神生成有关的商人伦理思想等存在诸多不同。文章通过对中日前近代商人的商贾思想、商业伦理、营利观和"义利关系观"等进行考察和分析,不仅阐明了中日前近代商人思想及其价值取向的不同性质和特征,而且从一个侧面揭示了中日近代化进程之所以出现落差的思想原因。

略议中国前近代社会形态

讨论中国社会的近代转型,前提是确认前近代中国的社会形态。近大半个世纪以来的流行说将中国前近代认定为"封建社会",此说不符"封建"的古义("封土建国"),也不符"封建"(feudalism)的西义(封土封臣、人身依附),并且与马克思、恩格斯的封建观相悖反。中国前近代社会形态的表述应为"宗法专制社会"。中国社会的近代转型所立足的历史前提为此,而不同于西欧、日本的"封建社会"。

西方“前近代经济—社会史”的理论范式及其“中国化”:一个历史与逻辑的述评框架

关于"前近代经济—社会史"的研究,西方学界首开其端,形成若干种流派。进入中国以后,与本土问题相结合,表现更加多样。本文根据语义分析学中"同一‘能指’背后的‘所指转换’无限可能,以及在‘能指冲突’中理解‘所指’"的方法,一方面将各流派对前近代经济社会结构的理解作为一个维度,形成"共同体本位"与"个体本位"之事实差异;另一方面,将各流派对自由的态度作为一个维度,形成"对自由的认同"与"对反自由的认同"之价值差异。两维交叉,构成一个历史与逻辑的述评框架,从中或许可以窥见各派之间的共同点与分歧所在。

前近代商人对教育的介入及其影响

对传统价值观的认同,促使前近代商人借助教育奋力改变自己的地位;成功商人通过各种方式积极介入教育活动;商人介入教育活动对商人和教育双方都发生作用,并对双方产生不同影响。然而,就教育变革而言,前近代商人介入教育的活动促进了固有教育的发展,而制约了教育的近代变革。

前近代时期英格兰城镇系统的演变——从城镇演变看英格兰的近代化

英格兰向近代化转化的原因目前存在多种迥异的解释。城镇是社会经济发展的表现,本文拟通过对前近代英格兰城镇系统演变的研究,从城镇发展的角度对影响英格兰向近代转化的观点进行评价。

“天下四聚”:前近代武汉发展的高峰

武汉区位优势和商业价值逐步显现并为世人所认识,是17世纪中叶亦即明末清初汉口崛起后才开始的。两江交汇,“九省通衢”的地理中心地位决定了汉口在全国的商业中心地位。

前近代东亚世界胎动的表现形式与内容——东亚史前沿问题研究述评

东亚世界是一个相互关联的整体,以总体视角对其进行研究才能发现东亚问题的原貌。近代以来东亚的变动早已成为研究重点,但前近代的东亚诸国内部的变化,影响了近代以来的东亚世界是不容忽视的问题。在既有研究的基础上,致力于东亚问题研究的学者们更进一步越过国家、民族界限,突破语言障碍,将东亚作为一个整体对前近代中国与周边国家的关系、周边国家对中国的认识、东亚儒学的演变、清朝统治理念及实施、诸国之间人和物的往来等问题进行尝试性研究,这种尝试推动了东亚问题的前沿研究不断涌现,也促进了研究方法不断更新、研究视野不断扩大。本文从前近代东亚世界发生的一系列胎动入手,梳理当前该领域学者关注的热点问题,对东亚前沿问题的研究现状作出述评。

梧州:前近代的中西方文化接触桥头堡

明清时期中国和西方的交往,一般认为以广州为主,其实在前近代300年(明中后期到清初),梧州同样也是中国与西方接触的桥头堡之一,在珠江流域的政治、经济、交通中占据重要的位置。从几个方面还原这段历史,使世人对梧州在中国的前近代时期历史地位和作用有新的认识,对今天梧州的发展有着指导性作用。

理解农民并用理性批判态度去认识农民──评秦晖、苏文的《田园诗与狂想曲──关中模式与前近代社会的再认识》

理解农民并用理性批判态度去认识农民──评秦晖、苏文的《田园诗与狂想曲──关中模式与前近代社会的再认识》东有秦晖先生致力于‘’农民学”的研究是界早已关注的重要学术信息，关注的原因不仅因为“农民学”在今天的中国史学学术领域的开拓意义，更因为“农民学”对于...

文书档案与中国前近代史研究——兼论建立中国古文书学的重要性

中国传统史学研究的重心是四部典籍,特别以正史为中心。清末民初以来,文书档案的出土和运用使中国前近代史研究有了原始资料,促进了中国近代史学的形成。一直以来,在中国史史料学中,没有形成专门研究文书档案的学问,这是中国前近代史研究的缺点之一。通过对古文书学由来的考察,可以看出古文书学的重要性,有必要借鉴外国的古文书学,建立中国古文书学并使之体系化,成为中国史史料学的一个分支,以促进中国前近代史的研究。

“楚玙”与“鲁玙”:朱舜水的家国之思——兼及前近代东亚海域世界的“境界人”问题

朱舜水的“字”是“楚玙”还是“鲁玙”,是学界争论已久的一个问题。从朱舜水兄弟三人名字的逻辑性来看,他最初预设的“字”应该是“叔玙”。由于家庭变故原因他最后选择了“楚玙”,直至德川光圀征召前夕,才改字为“鲁玙”。不过,朱舜水的改“字”,并不意味着对“楚玙”的彻底摒弃,而是字“鲁”存“楚”。“楚玙”寄托“乡愁”,“鲁玙”含蕴“国念”,这种“家国之思”正是朱舜水“思明衷情”的一种展露,也是其“境界人”之“国家”意识的一种隐性表达。从这点来说,前近代东亚海域世界“境界人”之国家意识淡薄的言说,确实有进一步检讨的必要。过于强调“境界人”的自我意识,在一定程度上忽视了海洋故事多是陆地问题的一种延伸,以及前近代东亚海域“境界人”形成的复杂性。

文书档案与中国前近代史研究——兼论建立中国古文书学的必要性

中国传统史学研究的重心是四部典籍，特别以正史为中心．清末民初以来，文书档案的出土和运用使中国前近代史研究有了原始资料，促进了中国近代史学的形成．一直以来，在中国史史料学中，没有形成专门研究文书档案的学问，这是中国前近代史研究的缺点之一．通过对古文书学由来的考察，可以看出古文书学的重要性，有必要借鉴外国的古文书学，建立中国古文书学并使之体系化，成为中国史史料学的一个分支，这将促进中国前近代史的研究．

东亚前近代社会的形成探析——以新航路开辟的影响为视角

伴随着新航路开辟,来自新世界的新作物被引入旧世界,这些物种同时也进入了人类的生产体系。此时的东亚,人们仍然习惯性的生活在数千年以来形成的小农经济中,自给自足是其主要的经济特征。不过新世界的“种子”已经悄无声息地在了在东亚这片土地里种下了,逐步演变成东亚的前近代社会。

中国前近代史理论国际学术研讨会评述

中国前近代史理论国际学术研讨会评述由武汉大学中国三至九世纪研究所暨历史系主办，日本中国史研究会、中国唐史学会协办的“中国前近代史理论国际学术研讨会”，于１９９６年４月２８日至５月３日在武汉大学举行。应邀参加本次会议的中外学者共有４４人（其中日本学者８...

前近代华北乡村社会水权的表达与实践--山西“滦池”的历史水权个案研究

前近代华北乡村社会水权具有分等级、不公平、不合理等特点,水权分配首先以村集体为基本单元。山西滦池泉域的历史水权个案表明,前近代华北乡村社会围绕水权形成的社会舆论、道德观念和日常惯习,具有非正式地界定和保障村庄水权的功能,是一种特有的文化安排,集体水权与私人水权共存其中,并不矛盾。随着水资源稀缺程度的加深,乡村社会产生了重新界定水权的要求,原有的文化安排却由于拥有低成本、低风险的特点,为地方政府和村庄普遍接受,使前近代以来形成的水权分配格局持久维系。由于水权的不合理界定,致使水资源时空分布不均,利用效率极低,水利纠纷因而难以避免。

前近代华北乡村社会水权的形成及其特点——山西“滦池”的历史水权个案研究

以山西省翼城县"滦池"泉域为中心,对前近代华北乡村社会水权的形成过程及特点作了实证分析,指出前近代华北乡村社会初始水权的分配原则并非绝对平均主义,也非单纯以土地多寡、需水多少为依据,而是综合了多方面的因素,这些因素既有自然因素,也有传统文化因素。水权由此具有等级性、不公平不合理性等外部特征。以村庄集体为单位分配水权的形式,表明前近代华北乡村社会的水权本身是非常明晰的,并不存在界定困难的问题。因此,明清以来水利纠纷不断并非水权界定困难造成的,从根本上讲应是资源稀缺和配置不合理的结果。