读《剑南诗稿校注》札记

（1）卷一《题阎郎中溧水东皋园亭》：省中地禁清昼长,侍史深注熏笼香。荣名挽公公不住,东皋归去栽花忙。毵毵华发映朱绂,同舍半已排云翔。正如少陵入严幕,本自不用尚书郎。向令封侯佩金印,不然草诏直玉堂。万钟会作梦幻过,三径空叹松菊荒。乐天十年履道宅,赞皇一夕平泉庄,公看富贵定何物,一笑乃复坐此妨。……

《剑南诗稿》版本考述

本文结合文献记载与实物相参照,对南宋大诗人陆游《剑南诗稿》一书的版本源流进行了考察。通过文献梳理,弄清楚了《剑南诗稿》在南宋的三次刊刻状态,并在此基础上对《剑南诗稿》的版刻、卷数、流传等问题做出了分析了探讨。

从《剑南诗稿》看陆游与祖国医药学的关系

通过《剑南诗稿》中关于医药内容的记述 ,分析了陆游与中医药学的关系 ,认为陆游不仅是我国历史上的一位伟大诗人 。

《剑南诗稿校注》人名补笺三条

钱仲联先生《剑南诗稿校注》（上海古籍出版社1985年版）在校勘、辑佚、题解和笺注方面考订精详，格局阔大，堪称当代古籍整理研究之圭臬。其题解对诗题人名考辨明确，多有发明。其中，部分人名因字里行迹难考，《剑南诗稿校注》则注以“未详”，后虽有不少学者对其补充考证，尚有多处无法确考。兹就其中三处“未详”人名作简略补笺，以就教于方家。

读《剑南诗稿校注》献疑

钱仲联先生的《剑南诗稿校注》(上海古籍出版社1985年9月第一版)是一部学术名着，全书对九千多首陆游诗歌作了注释，用力极深，探赜索隐，殆无余蕴。然智者千虑，或有一失。今将阅读有疑者罗列于下。

陆游《剑南诗稿》人物补考

陆游的《剑南诗稿》中,有许多关系其交游的人名,钱仲联在《剑南诗稿校注》里,对其进行了考证,但也有失考或考之太过简略者。为之补考,以期为陆游诗歌的进一步研究贡献资料。

为《剑南诗稿校注》勘误补正

钱仲联先生的巨著《剑南诗稿校注》于1985年由上海古籍出版社出版。这是我国近年来古典文学注释工作中的一大成就。爱国诗人陆游的丰富诗篇,是我国文学宝库中的瑰丽奇珍。钱先生大作的问世,为全面研究整理陆诗的工作填补了空白、奠定了基础。然而因时代悬隔,内容广泛,难度很大。兹就《剑南诗稿校注》中一部分疑难问题,提出几点个人的粗浅意见,与钱先生商榷。(这些实例不过是全书中的一小部分,因篇幅所限,不能一一枚举)

从《剑南诗稿》看南宋越地茶文化

从《剑南诗稿》看南宋越地茶文化浙江绍兴市社会科学院陆伟民有来一代，中国茶文化得到空前弘扬，上至达官贵人，下至平民百姓，无不以饮茶为乐，而浙茶位居全国之首，如群星灿烂，在陆游茶诗多有赞咏。南宋爱国诗人陆游，出生茶乡，当过茶官，①晚年又归隐茶乡，并以陆氏...

浅谈酥脆老化古籍的修复方法——以《剑南诗稿》为例

论文通过简单对明崇祯毛氏汲古阁刻本《剑南诗稿》的修复中所采用的一些方法和技巧的介绍,分析了在修复酥脆老化的古籍时,修复方案的制定,修复材料的选择以及修复方法的应用等因素对古籍修复效果的影响,并尝试了在修复酥脆老化的古籍时,应用皮纸整托的方法。

壮心未与年俱老的《书愤》组诗——《剑南诗稿》说丛之一

清代乾隆时期的著名诗人舒位为《瓶水斋诗集》卷一中有《书剑南诗集后》绝句四首:魏阙江湖梦未忘,白头射虎意气扬。他年家祭凄凉甚,又见中原作战场。将军西第颂谁传?丞相南园记可怜.争似江东杨转运,一官一集自编年。

陆游《剑南诗稿》中的岁时诗与南宋民俗

岁时节日既是民众沟通自然、祈福禳灾的信仰,也是日常生活习俗的重要体现。陆游《剑南诗稿》对此多有描绘。尽管诗人的本意是以此寄托渴望收复失地的家国情怀,但是这些涉及民风民俗的诗歌,也为我们深入了解和研究南宋时期南方民众的社会生活、风俗习惯提供了宝贵资料。重新认识和解读它们,意义非凡。

为《剑南诗稿校注》勘误补正(续篇)

拙稿《为〈剑南诗稿校注〉勘误补正》,在《晋阳学刊》发表以后,引起一些社会反响,有些同志来函交换意见,自觉获益良多。前文因受版面限制,举例太少,在同志们的热情敦促下,成此续篇,以就教于钱仲联先生,并祈同志们指正。第一、错误匡正:(51) 第2720页[羹忧句]原注:引韩愈《送穷文》,误。按:《后汉书》卷25刘宽传云:“夫人欲试宽令恚,伺当朝会,妆严已讫,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。婢遽收之,宽神色不异,乃徐言日:‘羹烂汝手?’其性度如此。海内称为长者”。

《剑南诗稿》中所见陆游的创作主张

南宋时代杰出的爱国诗人陆游,以毕生的精力从事创作,为后人留下九千三百多首诗篇,成为我国诗歌发展史上作品特别丰富的一位诗人。 陆游在创作上的多产,同他所处的江山破碎的时代以及个人的生活遭遇有关,也和他在创作上呕心沥血的耕耘紧密相联。陆游歌唱了一生,特别是到晚年,国破家艰,他却自励不息,诗情有增无减:“损食一年犹可键,无诗三日却堪忧”“我老已无明日计,心存犹惜寸阴移”“诗人要疏瘦,三日愧膨(月享)”“老人无日课,有兴即题诗”。

从《剑南诗稿》看南宋鉴湖的演出习俗

读了陆游的《剑南诗稿》,不得不被这位爱国老人奇秀、豪横、沉雄、淡远的诗句所深深激动;同时,通过这九千三百多首字字珠玑的诗句,感谢这位老人为我们所留下的有关南宋绍兴鉴湖农村演出活动的宝贵史料,使我们有可能顺着他所提供的轨迹,去摸索在古老的绍兴农村。

“诗赋并刊”与《剑南诗稿》版本问题

陆游《剑南诗稿》现存版本,主要有明末毛晋汲古阁刻八十五卷本(中国国家图书馆藏鲍廷博校跋本、上海图书馆藏清潜阳子评点本等)、宋刻《新刊剑南诗稿》残本、宋刻《放翁先生剑南诗稿》

《剑南诗稿校注》正误二则

钱仲联先生的《剑南诗稿校注》[1]是我国古典文学注释工作中的一大成就，是目前研究陆游诗歌的权威注本。钱先生大作的问世为全面研究整理陆诗的工作填补了空白、奠定了基础。然而因时代悬隔，内容广泛，对诗中的注释亦有个别未能尽善尽美之处，笔者对《校注》中关于“太常”、“搏虎”的注释提出个人的一些粗浅意见，与大方之家商榷。

《剑南诗稿·晓出南山》“搏虎”注商

《剑南诗稿·晓出南山》:'久向人间触骇机,敛收孤迹早宜归。亡羊未恨补牢晚,搏虎深知攘臂非。明月长庚天欲晓,新桐清露暑犹微。扁舟簑笠平生事,莫羡黄金带十围。'钱仲联先生注'搏虎句'曰:'《论语·述而》:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。’何晏注:‘暴虎,徒搏。’'《论语·述而》所言'暴虎冯河',出《诗·小雅·小旻》:'不敢暴虎,不敢冯河。'意为冒险行事,勇而无谋。从陆诗全诗看,陆所言搏虎取义并非如上,当系用冯妇搏虎典。《孟子·尽心下》:'晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。望见冯妇。

陆游在严州删诗定稿原由探析

著名的<剑南诗稿>、陆游在严州任上定稿刊行,原因是多方面的.一是此时陆游处于诗歌作的高潮期;二是友人的鼓励和学诗者的推促;三是严州具有良好刻书条件;四是诗人诗学观点的成熟,对未来生活道路探索.果然,诗稿刻行后,受到了人们一致的好评.

放翁原本亦药翁——南宋诗人陆游与医药

南宋诗人陆游既擅长诗文 ,又精于医道 ,他不仅熟悉各种药的性能 ,辛勤地种药、采药 ,还热心地为乡邻施医送药。他也从治病用药中总结出治国的道理 ,认为治理国家应采取与民休息的政策 ,不生事扰民 ,百姓若能安居乐业 ,天下自然也就太平了。