F.R.利维斯与剑桥批评传统

剑桥文学批评可以追溯到20世纪早期三位英国剑桥批评家:F. R.利维斯、I. A.瑞恰兹、威廉·燕卜荪。三者的批评实践共同构成绵延不断的剑桥批评传统,且形成三股支流:瑞恰兹的实用批评和语义分析学,经广泛传播,最终演绎为英美新批评派的理论基石;燕卜荪则将语义的多元理论发挥到极致,与业师一道将其思想远播至东方异域;利维斯的文学文化批评扎根剑桥本土,竟至在文学研究新范式——文化研究中得以发扬光大。本研究尝试从历史发生学的角度,追述三者对剑桥文学批评做出的原创性贡献,审辩三者批评思想的联系与区别、交锋与碰撞、继承与突破,借之而收获对三者批评观之内在学理联系的互文图解。

“英文研究”的兴起与英国文学批评的机制化

作为一个专门的文化学术语,"英文研究"大致是在19世纪伴随英国文学及其学科建制过程而出现、兴起的,其演变紧紧牵系着英国民族意识的觉醒历程。马修·阿诺德对英文研究的意义,主要表现为对文学和文学批评的社会功用的重视,文学脱离了浪漫主义的理解维度,被置于一个大的社会文化场域中加以考量。阿诺德对文学文化的推崇直接影响到后来的F.R.利维斯和"细察派",为英国文学批评的机制化奠定了根基。伴随着一战后民族主义思潮的高涨,英文研究逐渐摆脱古典语文学的压力,成为增强民族认同感、建构英国文化的"英国性"的意识形态黏合剂。尽管作为一项意识形态工程的英文研究已然消融于历史的苍茫之中,但"英文研究"对英国文化研究、剑桥批评传统对英国文学批评的重要影响依然清晰可循。