《文心雕龙》“剖情析采,笼圈条贯”辨

长期以来,学界将《文心雕龙·序志》中的"剖情析采,笼圈条贯"理解为主谓结构,用"剖情析采"来概括《文心雕龙》下篇的内容,将"笼圈条贯"理解为对"剖情析采"的概括和分析。这样的理解有违事实。其实,"剖情析采"指代的是《文心雕龙》中的《情采》篇,"笼圈条贯"指代的是《文心雕龙》中的《镕裁》篇。刘勰将"剖情析采"与"笼圈条贯"并列对举是有原因的,《情采》是对文学创作中情与采之间的辩证关系的理论探讨,《镕裁》是对文学创作中如何合理安排情与采的方法论探讨,两者在内容上具有关联性。学界对"剖情析采"和"笼圈条贯"的误解严重影响了对《文心雕龙》结构的认识,必须予以及时纠正。

《文心雕龙》之“剖情析采”引述《周易》考论

＂剖情析采＂内容涵盖了＂创作论＂和＂批评论＂两个部分,共25篇论文,占据了《文心雕龙》半壁江山。＂剖情析采＂部分是《文心雕龙》精华所在。刘勰在该部分提出了许多影响深远的文学理论,如＂神思＂＂风骨＂＂通变＂＂隐秀＂等,而这些思想均受到了《周易》影响。本文将从《文心雕龙》＂剖情析采＂部分出发对其引述《周易》内容考论,以期直观明了看出《周易》对《文心雕龙》的影响。据笔者考证,仅＂剖情析采＂部分就多达30处引用《周易》内容,这一是其躬行宗经思想的生动体现,二是事类写作方法的要求。