富人不是剥削者

富人就是创造财富更多的人 《新财经》：有一种观点认为重新认识富人也是一种思想解放，对此，您怎么看？

是“天然同盟者”，还是最大的国际剥削者？

苏修外交部长葛罗米柯在四月份举行的讨论原料和发展问题的联大特别会议上，厚颜无耻地说什么苏联是第三世界的“天然同盟者”，极力吹嘘它对第三世界的所谓“援助”，玩弄“主权原则”的骗局，重弹“缓和”、“和平共处”等陈词烂调，千方百计地为其所推行的霸权主义、新殖民主义涂脂抹粉。

“剥削者”抑或“守望者”？——对平台竞争和治理的再思考

如何规范平台行为，让平台更好发挥作用？思考这个问题时，应首先认清平台的本质，不能简单套用传统思维。应从成本一收益分析的角度出发，在平台治理和政府管制间划一条边界，明确究竟哪些应让平台干。

剥削范畴及其功能作用的重新界定

传统政治经济学对剥削的定义无论内涵还是外延均过于狭窄,与现实情况不完全吻合:对剥削的判别采用了一些非经济的标准,偏重特定主体和特定物的标准,过分强调质的标准;对剥削产生、存在条件和原因的解释突出生产力,未离开雇佣关系,局限于对生产资料的占有或垄断;对剥削功能作用的分析不全面,尤其是对其积极作用、微观作用、对被剥削者的作用分析不够。

关于剥削的几个理论问题

当前 ,只有从理论上真正搞清楚什么是剥削、什么是剥削者 ,才能就如何对待剥削制定出正确的符合“三个有利于”标准的政策。本文针对什么是剥削、什么是剥削者等社会热点问题做了有深度的阐释 ,并对如何对待剥削提出了自己的看法。

“剥削现象”——分析方法与观点论述

邓小平同志指出,社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.可见,"消灭剥削"是社会主义本质论的重要内容.

对剥削问题的再思考

剥削作为一种古老的经济现象 ,存在着五种不同的类型 ,其实质是无偿占有他人的活劳动成果。就产权私有性剥削而言 ,在社会主义市场经济条件下有着继续存在的必要性。应正确认识和评价剥削在社会主义市场经济中的地位和作用 ,既要保护其合法收入 ,又要采取措施 ,控制由此带来的负面影响。

正确认识当代资本主义的剥削

资本主义社会是一个剥削制度的社会,资本家剥削雇佣工人.这是马克思阐述而且已经被实践所证明了的.……

正确认识现阶段的剥削问题

近年来,随着我国理论界对劳动价值论讨论的深入,剥削又一次成了我们关心的问题。关于剥削的讨论主要围绕着如何界定剥削的定义、我国现阶段是否存在剥削、如何看待剥削问题,特别是私营企业中的剥削问题等。这场讨论有利于正确地认识剥削,有利于完整、准确地理解马克思主义的劳动价值论和剩余价值论,有利于正确地理解和执行党在现阶段的路线、方针、政策,因此在理论和实践上都有重大的意义。一、什么是剥削?《经济大辞典》(于光远主编)对剥削的定义是:"社会上一部分人或某一社会集团凭借私有的生产资料或货币资本,无偿地攫取另一部分人或其他社会集团的劳动成果。"这与马克思当年在《资本论》中对剥削的揭示是一致的。在《资本论》中,马克思对各种剥削形式都进行了深入的分析和比较。

还必须老生常谈——关于旧中国资本家的几种剥削手段

粉碎"四人帮"、特别是党的十一届三中全会以来,企业的生产技术和经营管理等问题受到了各方面的重视,不少报刊还对国外一些资本主义企业和旧中国某些民族资本主义企业在生产技术和经营管理方面的经验作了介绍和宣传。对于资本主义企业的生产技术和经营管理中具有先进的、合乎科学的方面,是要认真吸取的。但是,资本主义企业是以追逐剩余价值为目的的。对工人进行剥削,是资本主义企业赖以存在并获得发展的一个根本因素。因此,对于资本家残酷剥削、压迫工人的种种罪恶活动,还必须老生常谈。今天在少数同志、特别在一些青年中间,不是由于对资本主义剥削制度的不了解或认识不足,已出现了一些盲目崇拜资本主义,

私营经济剥削问题初探

我国学术界对现阶段的私营经济是否存在剥削问题,认识很不一致。有的否认,有的承认,有的讳言回避,有的假言开脱。我认为,我国现阶段的私营经济仍然存在剥削,并且具有必然性。这是因为,私营经济是以生产资料私有制为基础,以雇佣劳动为特征。

论科学意识

现在,全世界都在谈论科学技术对社会进步、对提高综合国力的决定性意义;在我国,科学技术是第一生产力的思想已经被愈来愈多的人所接受。历史向我们提出的问题是,如何使科学意识成为一种公众意识,造成一种科学化的社会精神氛围(ethos)。这个问题的解决,直接关系到我国现阶段精神文明建设的目标和导向,关系到四化建设的成败。

论壮族机智人物故事的局限性

机智人物故事是壮族民间文学的重要组成部分,它在壮族群众中流传广泛,历久不衰,至今仍然具有旺盛的生命力,深受广大群众的喜爱。由于壮族机智人物故事是封建社会的产物,它不可能不受到封建传统观念的影响和束缚,其中瑕瑜并存,呈现出多棱性和复杂性,这并不足为怪。我们在研究壮族机智人物故事的时候,一定要把它放到特定的历史背景下,用马克思主义作为指导思想,实事求是,具体情况具体分析,对它进行历史的、科学的分析和批判,既要看到它的主流是积极,健康的。

明清江西商人与晋商的比较

有人说:无江西人不成市场;也有人说:凡是有麻雀的地方,就有山西商人。以上两句话,都是进一步了解在中国明清商业史上举足轻重的江西商人与晋商大商帮的这一历史事实。如果把这两个地方性商人集团作个比较,对于我们研究商业史和对现代商业的经营会有所裨益。

日本技术社会学理论的形成与发展

本文首先分析了战后日本科学技术想想的演变和技术社会学理论形成与发展的历史背景,然后介绍了日本技术社会学研究的一般状况,并就若干专题介绍了日本学者的研究成果。最后对日本技术社会学研究的特点进行了简评,并总结了若干启示。

陈毅的市政管理艺术初探

今年 8月 ,是杰出的无产阶级革命家、军事家、国务院原副总理陈毅元帅诞辰 1 0 0周年。为了缅怀他对中国革命和建设的丰功伟绩 ,本刊特摘刊近期将由中央文献出版社出版的《陈毅整体艺术思想研究》第 5章第一节 ,以资纪念。

立体的高利贷者的形象——浅析《威尼斯商人》中的夏洛克

欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义戏剧家、诗人莎士比亚,在他的喜剧<威尼斯商人>中为我们塑造了一个从中世纪遗留下来的旧式高利贷者夏洛克这样一个鲜明生动而又复杂矛盾的典型形象.夏洛克这个人物的出现,则使得<威尼斯商人>成为莎士比亚的早期剧作中第一个以较显著的现实主义手法接触到当时社会阴暗面的喜剧.……