唐长安平康坊内割宅之推测

唐长安的城市用地被划分为里坊,然后划分成若干宅基地,可里坊内如何被分割为若干块宅基地分配给居民却一直不明。本文依据古代文献和图纸记录,参考日本平城京的宅地划分方法,从坊内建筑的时间、规模、位置上一步步地考证、清理、推测平康坊内的用地信息,尝试绘制出坊内宅地划分的格局。

中国古代城市规划研究的传统文化策略——以元大都宅地平面空间模式研究为例

以往对传统文化在中国古代城市规划研究中的作用的关注大多集中在其象征意义上,如元大都规划理念与《易经》和《考工记》的探讨。当以中国古代地亩制度和《元史》记载元大都宅地面积8亩的关系为切入点,利用民间流传两千年的"长十五,宽十六,不多不少正一亩"田亩实践谚语,可得出南北长32步,东西长60步的面积8亩的宅地平面模式,而且符合蒙古游牧集住的传统家庭社会组织方式。以此结合地亩制度的变迁和北京胡同间用地平面模式对"32步x60步"平面模式的关照,揭示了传统文化不仅具有"形而上学"的象征价值,而且为古代城市规划建设实践的研究提供了更深层启示,进一步证明在古代城市规划研究中采取唯物主义辩证的态度审视传统文化的必要性。

“五亩之宅”与“十家之坊”及古代园宅、里坊制度探析

古代中国建筑的一个重要特征是院落式空间,这种空间与古代中国以农业立国,重视土地制度,像田地一样分配和买卖房屋宅地,计亩分宅,并将住宅与住宅内的园蔬桑果综合为一个空间群体的做法是分不开的。而古代中国在住宅上的等级差别,也首先表现在住宅占地规模的大小上。一般的中国建筑,如宫殿、寺庙、衙署等,与住宅有相同的规则。中国早期的城邑是将若干居民整齐地编为邻、比的基层单元,并将若干个小的单元组合成为一个基本单元——里坊,明确提出了'营邑、立城、制里、割宅'的城市规划思想。这一城市规划模式一直延续到唐代,并对后世城市产生了一定的影响。

唐长安宣阳坊内格局分析

唐长安城用地被划分为里坊,然后划分成若干宅基地,可里坊内如何被分割为若干块宅基地分配给居民却一直不明。本文依据古代文献和图纸记录,参考日本平城京的宅地划分方法,从坊内建筑的时间、规模、位置上一步步地考证、清理、推测唐长安宣阳坊内的用地信息,尝试绘制出坊内宅地划分的格局。

唐长安兴道坊是否曾有五百家

多种关于唐代的历史文献记载了唐长安兴道坊'一夜陷为池,没五百家'的水灾事件,但徐松认为此事'不见他书,未可信。'本文依据文献考证,从整理相关文献信息入手,参考日本平城京的宅地划分方法,从坊内建筑的规模、图形上推测兴道坊内的情况,尝试对兴道坊'五百家'提出合理的解释。