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割股奉亲缘起的社会背景考察——以唐代为中心
被引量:
22
1
作者
于赓哲
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2006年第2期87-95,共9页
割股奉亲现象的出现和蔓延与六朝隋唐特有的社会文化氛围息息相关,作为一种治疗手段,割股奉亲很可能起源于人肉治疗结核性疾病的民间偏方。而这种骇人听闻的行为能够发展成社会风俗并成为衡量孝心的重要尺度却依赖于那个时代特有的社会...
割股奉亲现象的出现和蔓延与六朝隋唐特有的社会文化氛围息息相关,作为一种治疗手段,割股奉亲很可能起源于人肉治疗结核性疾病的民间偏方。而这种骇人听闻的行为能够发展成社会风俗并成为衡量孝心的重要尺度却依赖于那个时代特有的社会文化背景,惟一能够阻碍其蔓延的儒家教条“父母之体不合毁伤”,早在沉重的赋役压迫和游牧民族文化、佛教理论的冲击下变成一纸具文,加上儒家理论存在自我矛盾之处,使得割股奉亲行为中“孝”的一面被放大、对儒家教条的破坏被忽视。割股奉亲藉此蔓延,并且流毒千载。
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关键词
割股奉亲
结核性疾病
孝
儒家教条
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职称材料
“割股奉亲”所见元代的忠孝观——以元人文集为中心的考察
2
作者
刘岳超
《安阳师范学院学报》
2020年第1期94-103,共10页
“割股奉亲”多见于元代史料,其所反映的元代忠孝观可从四个层面进行讨论。首先,“割股奉亲”经元代文人的讨论,其正面形象得以确立;其次,以元人碑铭诗作来看,“割股奉亲”得到了元人的广泛肯定,并被奉为至孝的标准;再次,元代文人将“...
“割股奉亲”多见于元代史料,其所反映的元代忠孝观可从四个层面进行讨论。首先,“割股奉亲”经元代文人的讨论,其正面形象得以确立;其次,以元人碑铭诗作来看,“割股奉亲”得到了元人的广泛肯定,并被奉为至孝的标准;再次,元代文人将“割股奉亲”所体现的孝提升到了忠的高度;最后,“割股奉亲”通过文人对世家大族,如高昌偰氏家族相关事迹的宣扬,体现了割股奉亲作为至孝的象征得到了世家大族的认可。
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关键词
元代
割股奉亲
忠孝
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职称材料
中國的割股奉親:絲綢之路的舶來品?
被引量:
1
3
作者
南愷時
劉朔(译)
+1 位作者
普慧(译)
申麗霞(审校)
《中国俗文化研究》
2017年第1期69-84,共16页
在傳統的中國儒家觀念中,身體髮膚,受之父母,不可輕易傷害。但在唐代卻出現了一種孝道的新形式——割股奉親,並逐漸演變成一個習俗。這個看似與儒家傳統相違背的習俗很明顯受了佛教故事的影響,尤其是《本生經》中的須阇提故事與啖子故事...
在傳統的中國儒家觀念中,身體髮膚,受之父母,不可輕易傷害。但在唐代卻出現了一種孝道的新形式——割股奉親,並逐漸演變成一個習俗。這個看似與儒家傳統相違背的習俗很明顯受了佛教故事的影響,尤其是《本生經》中的須阇提故事與啖子故事,而二者都表現出强烈的來源於中亞與西北印度的特征。所以'割股奉親'很可能不是中國本土衍生出的習俗,而是沿絲綢之路傳入的舶來品。本文梳理了須阇提故事和睒子故事與'割股奉親'的淵源,尤其是須阇提在中國的流行與轉變,並分析了爲什麼'割股奉親'能夠被中國人所接受。
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关键词
割
股
奉
親
孝道
《本生经》故事
須阇提
睒子
原文传递
中国古代“食人”浅析
4
作者
寇宇欣
《佳木斯大学社会科学学报》
2012年第3期109-112,共4页
在中国古代史上,食人记载不绝于史。中国古代的食人行为又可分为六种类型:因自然灾害与战争(求生性食人)、个人嗜好、对某人的忠诚与仇恨、华夷之辨思潮、医学药用与祭祀。这其中汇聚了自然灾害、社会动乱、时人认知水平、古代神仙方术...
在中国古代史上,食人记载不绝于史。中国古代的食人行为又可分为六种类型:因自然灾害与战争(求生性食人)、个人嗜好、对某人的忠诚与仇恨、华夷之辨思潮、医学药用与祭祀。这其中汇聚了自然灾害、社会动乱、时人认知水平、古代神仙方术等因素,并一直延续至晚清时期,严重阻碍了中国与西方国家的交往,阻碍了中国的进步。
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关键词
食人
割股奉亲
华夷之辨
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职称材料
题名
割股奉亲缘起的社会背景考察——以唐代为中心
被引量:
22
1
作者
于赓哲
机构
陕西师范大学历史文化学院
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2006年第2期87-95,共9页
文摘
割股奉亲现象的出现和蔓延与六朝隋唐特有的社会文化氛围息息相关,作为一种治疗手段,割股奉亲很可能起源于人肉治疗结核性疾病的民间偏方。而这种骇人听闻的行为能够发展成社会风俗并成为衡量孝心的重要尺度却依赖于那个时代特有的社会文化背景,惟一能够阻碍其蔓延的儒家教条“父母之体不合毁伤”,早在沉重的赋役压迫和游牧民族文化、佛教理论的冲击下变成一纸具文,加上儒家理论存在自我矛盾之处,使得割股奉亲行为中“孝”的一面被放大、对儒家教条的破坏被忽视。割股奉亲藉此蔓延,并且流毒千载。
关键词
割股奉亲
结核性疾病
孝
儒家教条
Keywords
cutting flesh to heal parents
tuberculosis
filial piety
Confucianist doctrines
分类号
K242 [历史地理—中国史]
K203 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
“割股奉亲”所见元代的忠孝观——以元人文集为中心的考察
2
作者
刘岳超
机构
中央民族大学历史文化学院
出处
《安阳师范学院学报》
2020年第1期94-103,共10页
文摘
“割股奉亲”多见于元代史料,其所反映的元代忠孝观可从四个层面进行讨论。首先,“割股奉亲”经元代文人的讨论,其正面形象得以确立;其次,以元人碑铭诗作来看,“割股奉亲”得到了元人的广泛肯定,并被奉为至孝的标准;再次,元代文人将“割股奉亲”所体现的孝提升到了忠的高度;最后,“割股奉亲”通过文人对世家大族,如高昌偰氏家族相关事迹的宣扬,体现了割股奉亲作为至孝的象征得到了世家大族的认可。
关键词
元代
割股奉亲
忠孝
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
中國的割股奉親:絲綢之路的舶來品?
被引量:
1
3
作者
南愷時
劉朔(译)
普慧(译)
申麗霞(审校)
机构
美國南卡羅萊納城堡軍事學院歷史系
美國中國中古學會
四川大學中國俗文化研究所
德國莱比錫大學東亞研究所
西北大學文學院
英國蘭開夏中央大學孔子學院
出处
《中国俗文化研究》
2017年第1期69-84,共16页
文摘
在傳統的中國儒家觀念中,身體髮膚,受之父母,不可輕易傷害。但在唐代卻出現了一種孝道的新形式——割股奉親,並逐漸演變成一個習俗。這個看似與儒家傳統相違背的習俗很明顯受了佛教故事的影響,尤其是《本生經》中的須阇提故事與啖子故事,而二者都表現出强烈的來源於中亞與西北印度的特征。所以'割股奉親'很可能不是中國本土衍生出的習俗,而是沿絲綢之路傳入的舶來品。本文梳理了須阇提故事和睒子故事與'割股奉親'的淵源,尤其是須阇提在中國的流行與轉變,並分析了爲什麼'割股奉親'能夠被中國人所接受。
关键词
割
股
奉
親
孝道
《本生经》故事
須阇提
睒子
Keywords
Filial cannibalism
piety
Jātaka Tales
Sujati
Syāma
分类号
B823.1 [哲学宗教—伦理学]
K207 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
中国古代“食人”浅析
4
作者
寇宇欣
机构
陕西师范大学历史文化学院
出处
《佳木斯大学社会科学学报》
2012年第3期109-112,共4页
文摘
在中国古代史上,食人记载不绝于史。中国古代的食人行为又可分为六种类型:因自然灾害与战争(求生性食人)、个人嗜好、对某人的忠诚与仇恨、华夷之辨思潮、医学药用与祭祀。这其中汇聚了自然灾害、社会动乱、时人认知水平、古代神仙方术等因素,并一直延续至晚清时期,严重阻碍了中国与西方国家的交往,阻碍了中国的进步。
关键词
食人
割股奉亲
华夷之辨
分类号
K203 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
割股奉亲缘起的社会背景考察——以唐代为中心
于赓哲
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2006
22
下载PDF
职称材料
2
“割股奉亲”所见元代的忠孝观——以元人文集为中心的考察
刘岳超
《安阳师范学院学报》
2020
0
下载PDF
职称材料
3
中國的割股奉親:絲綢之路的舶來品?
南愷時
劉朔(译)
普慧(译)
申麗霞(审校)
《中国俗文化研究》
2017
1
原文传递
4
中国古代“食人”浅析
寇宇欣
《佳木斯大学社会科学学报》
2012
0
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职称材料
已选择
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