宁都县石上村“割鸡、担灯”民俗研究

宁都县石上镇石上村人创造并保存了自己独具特色的民俗文化活动———“割鸡、担灯”。这一活动至今已经流传几百年,其历史内涵十分丰富。它的形成和延续是强烈的宗族延续观念、复杂的历史文化背景和传统习俗等诸多因素相互作用的结果。

村落仪式的逻辑与意义——以石上村客家元宵“割鸡担灯”为分析对象

江西宁都石上村客家"割鸡担灯"仪式的单一性和纯正性,使之并不适用阿诺尔德·范热内普"过渡礼仪"的分析范式。"鸡"和"灯"两个主要意象共同指向生育男孩的自豪与自信。整个仪式过程是男性意识的张扬和抒发,"男丁——家族"的叙述结构模式展示了村落、家族和个体高度一致的生活意义和理想状况。"割鸡担灯"仪式年复一年的展示,成为理解石上村客家生存愿望和精神依托的最有效的程式化叙事。

江西省宁都县石上村割鸡仪式音乐的调查与研究

割鸡仪式是江西省宁都县石上村的一种历史悠久的民俗活动,至今仍然活跃于民间,它是添丁户为新生儿举行的仪式。届时,马灯会雇请戏班,新丁外婆赠送乐班,仪式非常隆重。本文重点对该仪式及其音乐进行调查与研究,立足于民族音乐学的研究视角,详细记录个案的仪式过程,通过对仪式音乐及与之相关行为进行剖析,理解音乐在仪式表演中的深层含义。

不同的仪式空间与通用的曲牌——以江西省宁都县石上村割鸡仪式为例

江西省宁都县石上村割鸡仪式是一个专为男丁举办的仪式,它历史久远,现今却依然红火。本文以该仪式为例,在记录仪式过程的基础上,以仪式音乐为切入点,结合仪式过程与文化背景,探讨同一曲牌用于不同空间的文化内涵。并提出该种仪式音乐的特点及其形成的原因。

诠诗反疑

对苏曼殊诗作中的两个用语 :“割鸡筝”与“浙江潮” ,由于诠释的方法不同 ,所得的结论也不同 ,以理为据者认为 ,“割鸡”典出《论语》“浙江潮”非“具体对象” ;以据推理者认为 ,“割鸡”为“声音” ,“浙江潮”为“具体实指” ,这两种分歧意见的出现 。