三部剿匪记歌曲的比较

三部剿匪记歌曲的比较,其实就是真善美与假恶丑的比较。正常人们的音乐审美理性判断力决定了不值得为土匪的咏叹调发生共鸣,因为它缺乏善。正常人们的音乐审美知觉力决定了不情愿传诵为土匪的虚情假意写的颂歌,因为它缺乏真。正常人们的音乐审美直觉力决定了不乐意传唱为抒发匪气谱写的旋律,因为它缺乏美。缺乏真善美的东西是没有正面价值的。没有正面价值的,导向不良的歌曲,不应当作为影视剧的片头片尾曲或者说是主题曲。

影视语境中湘西形象的演变——《乌龙山剿匪记》与《血色湘西》的审美效果比较

湘西2006年成功申报"CCTV中国十大魅力城市",神秘的湘西再添一道美丽的光环。电视剧《乌龙山剿匪记》可以说是电视传媒最早介绍湘西的作品,其产生的影响非常深远,并给湘西画上"匪"的审美符号;电视剧《血色湘西》也是以湘西为地域背景,同样是介绍湘西,却给湘西镌上"美"的形象符号。

在重建历史的名义下——评新版《乌龙山剿匪记》的叙事策略

20世纪80年代，湖南电视台制作的电视剧（（一鸟龙山剿匪记》（以下简称《乌》）横空出世，席卷全国，引发万人空巷，成为湖南电视永远的记忆和经典。正是因为该剧，人们记住了编剧水运宪、导演宋昭、演员申军谊等人的鼎鼎大名，其电视歌曲亦唱彻大江南北，激荡燃情岁月。而今，湖南电视人高调翻拍该剧，并在媒体上展开如潮涌般的宣传攻势，企图借助原剧的社会影响，创造新的市场传奇。

《鸟笼山剿匪记》的后现代主义艺术手法

《鸟笼山剿匪记》是胡戈制作的一部讽刺短片。该片在戏仿美国入侵伊拉克事件的同时揭露了中国现行的一些社会问题。戏仿、暗指和元电影艺术手法的运用化严肃为滑稽、化讽刺为笑声,让观众在捧腹中领会讽刺意图。

为剿匪英烈献上一朵红杜鹃——电视连续剧《乌龙山剿匪记》观后

人们常说,引人入胜的情节和悬念等等,是电视剧联结观众心灵的“桥梁”;对于电视连续剧来说,自然更是吸引观众的不可或缺的审美因素。湖南电视台录制的十八集电视连续剧《乌龙山剿匪记》的一个突出特色,正是它的整个故事情节的曲折性和传奇性。而它,则来自生活,来自艺术家基于历史真实的别出心裁的独创。 发生在三十七年前的湘西剿匪。

新《湘西剿匪记》

五一之前,小编飞鲸想人间蒸发的念头已许久。他的计划就是隐姓埋名,藏在中国南部某个小县城里。做几天平头老百姓,就像康熙微服私访那样,与人民群众打成一片。南方有个县城名叫凤凰。自古就是苗人出没之地,民国初年的"湘西王"陈渠珍就是凤凰人。过去,湘西土匪多如牛毛,一部《湘西剿匪记》

口中剿匪记

口中剿匪，就是把牙齿拔光。为什么要这样说呢？因为我口中所剩十七颗牙齿，不但毫无用处，而且常常作祟，使我受苦不浅。现在索性把它们拔光，犹如把盘踞要害的群匪剿尽，肃清，从此可以天下太平，安居乐业。这比喻非常确切，所以我要这样说。

丰子恺《口中剿匪记》情缘

丰子恺先生的《口中剿匪记》早年被选入《六十年散文选介》(中国少年儿童出版社出版),如今,已成为20世纪经典散文闻名于世。文中的'口中剿匪总司令'易昭雪而今亦已是年近八旬的老人了,谈起半个世纪之前与丰子恺先生的这段情缘,易昭雪仍是感念不已。在易家寓所墙上所挂的镜框里,恭恭敬敬地手写的《口中剿匪记》名篇,融进了丰子恺先生潇洒风神的气质,蕴藉着他诚恳率真的品格。

乌龙山剿匪记

“飞毛腿”瘸 20世纪80年代，一部根据我47军剿匪战迹改编的电视连续剧《乌龙山剿匪记》名噪一时。这部电视连续剧影响实在太大，提到“湘西土匪”，人们就自然而然地想起“乌龙山剿匪”。

一本书展现的鲜活生命——长篇小说《天堂湖》编辑笔记

新疆新闻出版"东风工程"自2007年启动实施以来,一方面是着眼于彻底解决好新疆各族群众读书看报难问题,努力保障各族群众的基本文化权益,提高各族群众的科学文化素养,提高各族群众的精神文化生活水平,为经济社会发展提供重要的智力支持和文化条件,另一方面是着眼于加强民族地区宣传文化阵地建设,打牢各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的思想基础,为促进民族团结。

大山骄子——记优秀苗族农民企业家张福生

凡看过电影《湘西剿匪记》的人,对湖南湘西那充满神奇险峻的地理风貌一定记忆犹新.那里的山,悬崖峭壁,高耸入云;那里的水,弯曲湍急,奔腾不息.张福生——这位大山哺育的骄子,雄峻清秀的苗岭山寨赋予他坚韧、刚毅、勇往直前的秉性和一副山梁一样的脊梁.出身普通农家的张福生,在“宁守社会主义的穷,不致资本主义的富”的年代里,被割了10多年“尾巴”,吃尽了“富”的苦头.

展示湘西剿匪史诗 讴歌湘西剿匪功绩

一部展示湘西剿匪又一新作《走向光明——湘西匪首四十年改造纪实》一书,5月底已由北京海潮出版社首次出版,由《湖南档案》读者服务部向全省各地批发经销。《走向光明——湘西匪首四十年改造纪实》一书,是《湖南档案》编辑部副总编田兴华同志的得力新作。作者从小在湘西大山里长大,熟悉湘西风情,了解湘西匪史。

闪游张家界

7月初,我们动身去张家界。坐了一天的火车,到晚上8点,由当地导游去车站把我们接到住处。安顿下来后,准备美美地睡上一觉,养足精神,等着明天的观光游览。天微明,我们就坐车赶往金鞭溪。车上,导游幽默地说:“张家界是出土匪的地方,电影《湘西剿匪记》、电视剧《乌龙山剿匪记》都是在湘西拍摄的。无论发生什么事,都要找导游,他们会摆平一切的。”

湘西题材电视剧的回顾与前瞻

自1987年《乌龙山剿匪记》播出以来，湘西题材电视剧至今已走过三十年的发展历程。对于中国电视剧史上这一热点题材进行回顾，并以此为基础，予以前瞻，自然不无裨益。

他者视野下的“湘西土匪剧”及反拨

从《乌龙山剿匪记》开始,有关"湘西土匪"的影视作品层出不穷,这些影视作品大多以"剿匪"为主线,难以正确看待"土匪"这一历史存在。本文对他者视野下的"湘西土匪剧"现状进行了分析,并就如何反拨提出了自己的观点。

那个山沟

一切痛苦的经历,都会成为亲切的怀念,这是普希金的一句名言;我想说的一切艰辛的生活,真挚感情的融入,都将成为你美好的回忆,并受益一生。人生让你难忘的事很多,最令我难忘的还是魂牵梦绕的那个山沟。二十年前,我怀惴着梦想,带着父母的嘱咐,参军入伍。当时参军是自豪的,现在说应是＂时尚＂,而我是向往。一座座大山之间的坝子里,清水长流,栽了秧子的水田绿茵一片,这就是湖南靖州的城墙界,我在这里服役了四年。

“黄玉姣外传”考证

自从《擒魔记》出版,特别是电视剧《乌龙山剿匪记》和影片《湘西剿匪记》播映以来,全国一些报刊登了不少有关黄玉姣这样那样的文章,掀起了一股小小的“黄热”。在众多文章中,对黄玉姣这一形象所影射人物的名字、历史、现实状况都似是而非,真真假假。有的文章为了迎合读者的口味而精心猎奇,编造一些啼笑皆非的故事。为了澄清事实,笔者翻阅了芷江。

湘西的流放文人

就大众传播的角度来说,湘西这片土地为世人所知,大约有两个主要原因:一是旅游,二是土匪。湘西地处云贵高原脚下,以喀斯特地貌为主,林秀峰奇,在当下旅游风盛之时,游人奔向湘西,多为山水而来,所以说起湘西,名声最响的恐怕要数张家界。另外,湘西古代地处偏远,穷山恶水,民生多艰,历代匪患不绝,20世纪80年代潇湘电影制片厂拍成一部《湘西剿匪记》,近年又有几部湘西"剿匪"影视片上映,给人印象,湘西好像便与"匪"绑在一起了。今日的各旅游胜地,山高水险,在古代农业社会中肯定不利于农耕,

征服观众——周康渝电影艺术琐谈

“周康渝现象”是耐人寻味的。这不仅在于周康渝近几年所执导的影片拥有广泛的观众,还在于来自评论界的某种冷淡与观众反应的热烈所构成的反差。 观众确乎不象内行那样观影,但并不意味着他们缺少美学。只有当影片真实地再现了他们的喜怒哀乐、生存经验,反映了他们的审美需要、审美理想和艺术趣味,才可能激起他们内心的共鸣。观众的美学,对于艺术家来说,与其说是一种限制,毋宁说是他自由创造(包括创造自己的审美智慧结构、个性和风格)的条件。正是自觉地“为广大中国观众拍片”,强调大众的因而也是民族的、时代的审美经验的普遍性,使周康渝所执导的影片产生广泛的交流性。

机遇难求

曾主演电影《漂泊奇遇》、《湘西剿匪记》等多部影片的女演员薛淑杰,近期在一次座谈会上谈及了她对机遇对造就演员的至关重要性的个人看法。薛淑杰认为,女演员走红的关键是机遇。一个艺术修养再好,演技再高的女演员,如果没有导演启用,就成不了明星。薛淑杰说:当前,中国最走红的女明星数巩俐,她的红已超过了当年的刘晓庆、潘虹。巩俐在影片《红高粱》中演技并不出类拔萃,但影片得奖了,随着她也走红了。