刘章军教授团队:守护高耸大跨复杂结构安全,赋能土木工程智能防灾减灾

刘章军,二级教授,博士生导师,湖北省有突出贡献中青年专家,湖北名师,湖北十佳师德标兵。现为湖北省高等学校优秀中青年科技创新团队带头人、湖北名师工作室主持人、国家级一流本科课程负责人、武汉工程大学特聘教授和学科带头人,兼任中国振动工程学会理事、中国振动工程学会随机振动专业委员会委员、《振动与冲击》编委等。近年来,刘章军教授组建了一支土木工程智能防灾减灾研究团队,现有成员12人,其中湖北省“百人计划”创新人才1人、湖北省楚天学子2人。

植根生活的泥土 绽放生命的绿色——试论燕赵诗人刘章的诗歌

刘章的诗来自于他熟悉而又热爱的生活,以质朴蕴美而见长。刘章主张“到生活中去,去思考,去熏陶,去获得真情”,他要把诗写得“像血一样有色”。他的诗观是:朴素,真情,出自自我,通向人心,有益社会。因此,他的诗作形成了俗中见雅、纯净朴实的风格。在艺术形式上,他的诗融词体、律体、民歌体于一炉,诗体己自成一路,独具风采。

临朐“大孝王祠”考释

明代修建的冶官祠应是一座多神居住的祠院,大孝王是其中的一神。即大孝王祠在建筑上属于冶泉祠的一部分,两者在本质上并无关联。在刘章、刘将闾与刘景三人中,大孝王祠祭祀的最有可能是城阳景王刘章,是此地刘章后人为祭祀先祖,歌颂先祖功绩而建的祠庙。

从《北山恋》组诗看刘章诗歌的审美取向

刘章的组诗《北山恋》是刘章诗歌中极有代表性的作品，标示着作者诗歌独有的审美个性。他的诗迥别于现代诗的某些病态意识和奇特的表现手法，充满着和谐，清新与热爱乡土生活的真情。刘章诗歌的文化底蕴是古典的，浪漫的。体现着民族文化的历史积淀。这表现为诗中对大自然迷恋的情结，温柔敦厚的气韵及独特的口语化的语言技巧，他诗歌的形式与其内容相濡相补，共同构成其诗歌特别是乡情诗的内蕴，构成主体的“内在图式”，承载着主体的审美理想。

中国诗歌的发展道路和发展方向——读刘章的诗

20世纪80年代以来的中国诗坛有一个十分奇特并引人注目的现象,即新体诗和旧体诗的共存共荣和分途发展。然而,从整体上看,二者都存在着严重的缺陷。新体诗的缺陷是抛弃传统,一味西化,丧失了民族特点,旧体诗的缺陷则是一味因袭传统,缺乏创新。刘章的诗歌创作一方面继承传统,努力吸收中国古典诗歌的精华,另一方面又力求创新,对中国古典诗歌的内容和形式进行改革,这使他的作品既富有民族特色和传统风味,又富有现代气息和创新精神;即避免了旧体诗的缺点,也弥补了新体诗的缺陷,从而指明了中国诗歌的发展道路和发展方向。

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南宋名臣周必大、史浩、虞允文及第年月考

本文纠正了《宋史》关于周必大、史浩。

活在楚歌中的历史:汉初宫廷斗争

楚歌,指的是楚地传唱的歌诗。汉初,皇室成员好作楚歌,这些歌诗反映了历史的真实,尤其是太子的废立与吕氏的干政。楚歌给我们展示了世态人情的复杂,也让我们看到了宫廷政治的残酷。《鸿鹄歌》暗示了雄主刘邦的矛盾;《舂歌》《赵幽王歌》见证了吕后的残忍;《耕田歌》则凸现了刘章的智勇,此后刘氏日渐强盛。这些楚歌复活了统治者内部搏杀的历史,折射出了刘氏衰微、吕氏篡政、刘氏复兴的权力演变轨迹。

《齐民要术》征引农谚注释并序

序一、《要术·序》曾经指出,“采捃经传,爱及歌谣,询之老成,验之行事”为该书材料的主要来源。经传系指各类古书,所记录的当然是北魏以前的农业科学成就;其中只有后三项,方才是经过贾思勰整理并第一次形成文字记录的新鲜经验,也是研究《要术》的人,应着重探讨的主要内容。本文仅打算对《要术》中的农谚,进行若干探讨。

浅谈司马迁《史记》中的文学实践

司马迁写《史记》,其实录精神为后人所称道。所谓实录,当然是“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”地秉笔直书。可是从文学和美学的角度看,《史记》已经突破了历史著作的界限,不失为一部价值很高的文学著作。司马迁的笔下,妙叙事物之状,活写人物之容。兵起大泽忽见江海浩浩,歌哭垓下顿觉风雨凄凄。刘邦的诡譎刁诈,历历在目;

刘章与当代乡土诗歌

刘章与当代乡土诗歌张永健１９５９年刘章同志二十岁的时候就出版了第一部诗集《燕山歌》，著名老诗人田间曾热情为之作序，称赞刘章的诗歌是长在“人民英雄洒遍了血汗”的“崇山峻岭”中的一棵“年轻的树”，一棵“能歌唱的树”。他希望刘章“和群众一起，和新的生活一起...

我有我的主题——虔诚的诗路跋涉者刘章

刘章,是建国后崛起的老一代诗人中硕果仅存的“农民诗人”。他的诗以饱含乡土气息和浓烈的乡情而独领风标。他从农村颖出,历经生活磨炼,却坚毅不拔地用他的诗歌编织着对生活的美好幢憬,强烈地体现着辛勤、挚爱和奉献的主题。他20世纪70年代以前的诗歌在无忧的调子后面隐含着他的苦闷彷徨,其后的诗歌则是欢乐与忧忿,平和和激砺同行,显得比较开放成熟。他始终坚持着自己农村题材的根据地,但却与时俱进地扩张到了旅游题材和社会生活的一般题材,有很多诗具有很强的现实性和很高的思想性,使诗人完成了由农民诗人到人民诗人的升华。在诗歌形式上,刘章由单一自由诗转向多种形式的探索,尤其在吸收古典诗词传统方面有自己独到的认识和实践。他的诗中显现的是一个虔诚的诗路跋涉者的刘章。

从“向日葵花”到“经霜枫叶”——诗人刘章及其诗美追求

刘章在大跃进的年代走上诗坛 ,虽然诗歌受时代政治思想观念的局限 ,有图解概念、粉饰生活的一面 ,但作为“农民诗人”、“庄稼人的儿子”,仍有植根于农村深厚土地中的好诗贡献着特殊的审美价值。经过“文化革命”十年浩劫的砥砺 ,他的诗从单纯、清新、欢快而转向深厚、深沉、凝重。尤其是“文革”后期和以后的新时期 ,刘章面对现实的吟唱 ,追求的都是生活的真实和诗人“自我”的忠诚 ,同时不少诗篇又以其饱含人生体验和生活哲理而达到“无我之境”。其《南国行》标志着刘章诗风的巨变 ,无论内容、形式和情调都与前大为不同。这个在诗苑四十年不断探索、辛勤耕耘、成绩卓著、硕果仅存的“农民诗人”,他所代表的是一个时代。

汉文帝登基

汉文帝刘恒,是西汉王朝由初定走向繁荣昌盛的一位关键人物。在他以前,有翦灭异姓王的征战,有诛灭诸吕的斗争,政局一直没有真正稳定下来;他上台后,很快走向稳定,迎来了著名的“文景之治”。文帝登基,后来被史家称为“迎立”,诸吕用事,刘氏命微,平勃安刘诛吕,迎立刘恒即位。当初,在刘邦的八个儿子当中,刘恒是最不受重视的,刘邦现存的儿子也不只刘恒一个,而且还有一个嫡长孙刘襄可以继位。

刘章散文漫论

刘章以诗名世。他的诗面向生活,抒发真情,风格质朴,流美有味。这些特点也体现在他的散文创作中。因为无论从内容观照还是形式表现来看,他的散文都具有被生活和艺术的法则所肯定的独特美质。首先,就作品内容看,这种独特美质更多地体现为“真诚”二字,或者说,更多地体现于作者的赤子之情。 刘章的散文按题材可以划分为家乡生活和家乡以外的生活这样两大类。这两类作品的具体内容可以说是五色杂陈。有饱蘸笔墨直接抒写乡情的,如《乡情》、《归家忆》、《山行忆》等。也有通过赞美家乡的山川、风物侧面流露乡恋之情的,如《雾灵春色》、《烟豹二洞志》、《石砚潭记》等;有随作者游踪履痕记述四方风景名胜的,如《天下第一盆景》、《观响山》;也有借描写乡里故实、民间风俗采溯人生百味的,如《黑石》、《家狗记》、《掏獾》、《搭石》等;还有作者感抚世事、追怀故人的篇什,如《风筝魂》、《芳草魂》、《千岁叔叔》等。然而在这些各不相同、异采纷呈的作品中却贯注着一条鲜明的“血脉”,这就是真诚。

奇诗撷趣

藏头诗 著名诗人艾青80岁生日时，诗人刘章写了一首《贺艾青八十大寿》：“艾子初萌三月天，青青芳草满人间。诗家自有留春笔，豪气凝成珠玉篇。”这首诗表达了作者对艾青的敬仰之情，把诗中各句开头的字连起来，即为“艾青诗豪”。

通讯员也能写大文章──从三篇报道刘章华的长通讯引起的联想

通讯员也能写大文章──从三篇报道刘章华的长通讯引起的联想蓬溪县委报道组蒋先平在今年上半年五个月时间里，《四川日报》连续三次发表长篇通讯，报道刘章华的事迹。第一篇是２月１２日一版右下角由川报记者采写的长篇通讯“一个农民党员的合格答卷”；第二篇发表于６月...

一个人的路有多宽

自从苻秦甘露二年渭南建城以来,这块区区狭壤犹如一个舞台,曾经演出过一幕幕威武雄壮的活剧。进入公元一千九百年以来,靖国军首领郭坚曾在这里揭杆竖旗,民族英雄冯玉祥曾饮马渭河,抗日骁将吉鸿昌曾在这里登台叱咤,共和国主席曾在这里化装历险,千古功臣杨虎城率部曾在这里秣兵历马,准备开赴抗日前线……

情凝笔端铸忠诚

穿着笔挺的军装,微笑着潇洒地走在新闻之路上。他的身后,有一本又一本的见报剪贴,有40多个五颜六色的获奖证书,更有无数羡慕的眼光……他,就是被广州军区评为“十佳新闻干部”之一的武汉总医院政治协理员刘章西。刘章西原是武汉军区《战斗报》的编辑。1985年8月,武汉军区在裁军百万中撤并,报社不存在了。他调到了现在的医院,当时在宣传科任教育干事并兼管新闻报道工作。后来又到外科系统任政治协理员。无论在哪个岗位,在做好本职工作的同时,他都从不放弃写作和向外宣传医院。每年在省以上报刊见稿百余篇。