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商代劓刑、宫刑与“劓殄”——兼与秦永艳先生商榷
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作者 张秉伦 《寻根》 2003年第6期86-90,共5页
关键词 商代 宫刑 劓殄 秦永艳 文化争鸣
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西周“保民”思想发微
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作者 邓乐群 《海南师范大学学报(社会科学版)》 1993年第1期107-111,126,共6页
在中国古代政治思想史上,西周初年兴起的“保民”思想具有重要的历史地位。夏商二代,奴隶主贵族奉行以“天罚”为主要标志的神权政治思想。夏商统治者每当出兵镇压奴隶的反抗或侵犯周边民族时,均习惯于将这种军事暴行说成是“代天行罚... 在中国古代政治思想史上,西周初年兴起的“保民”思想具有重要的历史地位。夏商二代,奴隶主贵族奉行以“天罚”为主要标志的神权政治思想。夏商统治者每当出兵镇压奴隶的反抗或侵犯周边民族时,均习惯于将这种军事暴行说成是“代天行罚”。如夏启在进攻有扈族时宣称:“天用剿绝女命,今予惟恭行天之罚”;又如盘庚迁殷时也威胁臣民说:“予迓续乃命于天………乃有不吉不迪,颠越不恭,暂遇奸宄,我乃劓殄灭之无遗育,无俾易种于兹新邑”。“天罚” 展开更多
关键词 代天行罚 保民 惟恭 奴隶主贵族 劓殄 盘庚迁殷 夏商 西周初年 发微 夏启
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商代的王权和对王权的神化 被引量:6
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作者 杨升南 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期16-23,共8页
商代的王权和对王权的神化杨升南商代是我国第二个统一的奴隶制国家。作为国家政权象征的商王,在政治上及社会生活中,拥有极大的权力,实行的是君主专制统治。为了有效地实施统治,商王们除用物质的手段:军队、监狱、刑罚等外,还大... 商代的王权和对王权的神化杨升南商代是我国第二个统一的奴隶制国家。作为国家政权象征的商王,在政治上及社会生活中,拥有极大的权力,实行的是君主专制统治。为了有效地实施统治,商王们除用物质的手段:军队、监狱、刑罚等外,还大力神化自己。商王和神混一、王权和神... 展开更多
关键词 商王 盘庚 武丁 奴隶制国家 甲骨文合集 商族 祖乙 劓殄 殷墟卜辞综述 专制统治
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