中国左翼文艺“力的艺术”观念考察

左翼文艺丰富的“力”的艺术观念,不仅是中国近现代尚力思潮的一个重要组成部分,也是左翼文艺运动的重要理论成果之一。学界对于左翼文艺“力”的艺术观念的研究一直比较零碎或者各有归属,并没有统一共名到左翼文艺“力的艺术”观念体系下。建立左翼文艺“力的艺术”观念体系,有利于建构左翼文艺各种“力”的艺术观念之间的整体性和普遍联系,也有利于校正一些理论偏差,回答一些理论困惑。而以今日的理论视野,回望左翼文艺“力的艺术”观念体系的源起、本体论流变和体系性建构,学习其批评话语,可以促进对中国马克思主义文艺理论早期发展“中国性”问题的理解,也可以为当代中国马克思主义和21世纪马克思主义文艺理论与批评的发展提供某种借鉴和参考。

论民国白话佛教文学的意义创构——以民国佛教期刊为中心

在民国时期社会转型以及经济、文化等多方面发展的背景下,佛教志士积极探索革新之路,创办诸多佛教期刊,推出白话佛教文学创作,参与时代社会的意义创构。民国白话佛教文学的意义创构主要表现为入世与出世两种导向、苦惑与超越两个层面,其中入世特点比较明显;意义创构的传达以"知识的文学"与"力的文学"为主要方式,"知识的文学"之特征相对明显。民国白话佛教文学的意义创构在佛教文学史上有继承、转化与拓新之功,对民国新文学亦有特定的支持与丰富作用。

从淡淡的哀愁到竭力的批判——20世纪二三十年代乡土小说比较研究

乡土小说的兴盛,是20世纪20年代中国文学的一个突出现象。20年代的乡土小说主要呈现忧郁、哀伤、凄婉的格调,蕴涵着淡淡的哀愁,而20世纪30年代的乡土小说由于时代的变迁和作家主观认识度的加深,较20世纪20年代的乡土小说更具有力度,更多地体现出一种社会性和民族性,对现存的社会现状充满竭力的批判。