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力辟旧说,为词体起源问题开辟全新境界——木斋《曲词发生史》读后
1
作者
马兴荣
《天中学刊》
2011年第6期9-9,共1页
木斋确认词起源于宫廷,而不是起源于民间,时间是盛唐天宝初年。正由于词起源于宫廷,整个唐五代曲词的本质属性都是宫廷文化的产物。李白词、花间词、南唐词正是盛唐宫廷、西蜀宫廷、南唐宫廷三大宫廷文化的产物。并以为影响词体发生的...
木斋确认词起源于宫廷,而不是起源于民间,时间是盛唐天宝初年。正由于词起源于宫廷,整个唐五代曲词的本质属性都是宫廷文化的产物。李白词、花间词、南唐词正是盛唐宫廷、西蜀宫廷、南唐宫廷三大宫廷文化的产物。并以为影响词体发生的音乐因素不是以胡乐为主的燕乐,而是经过法曲变革之后所形成的清乐(吴声西曲)为主体,以声乐曲为本质属性,以内宴、家宴演唱为主要形式的音乐品类。认为敦煌曲子词既非早于李白之作,也非主要是民间之作。木斋在多年积累的基础上以超人的才识,力辟旧说,为词的起源、发展开辟了一个全新的境界,很值得词学界深思、探讨。
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关键词
木斋
《曲词发生史》
力辟旧说
词体起源
全新境界
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题名
力辟旧说,为词体起源问题开辟全新境界——木斋《曲词发生史》读后
1
作者
马兴荣
机构
华东师范大学文学院
出处
《天中学刊》
2011年第6期9-9,共1页
文摘
木斋确认词起源于宫廷,而不是起源于民间,时间是盛唐天宝初年。正由于词起源于宫廷,整个唐五代曲词的本质属性都是宫廷文化的产物。李白词、花间词、南唐词正是盛唐宫廷、西蜀宫廷、南唐宫廷三大宫廷文化的产物。并以为影响词体发生的音乐因素不是以胡乐为主的燕乐,而是经过法曲变革之后所形成的清乐(吴声西曲)为主体,以声乐曲为本质属性,以内宴、家宴演唱为主要形式的音乐品类。认为敦煌曲子词既非早于李白之作,也非主要是民间之作。木斋在多年积累的基础上以超人的才识,力辟旧说,为词的起源、发展开辟了一个全新的境界,很值得词学界深思、探讨。
关键词
木斋
《曲词发生史》
力辟旧说
词体起源
全新境界
分类号
I206 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
力辟旧说,为词体起源问题开辟全新境界——木斋《曲词发生史》读后
马兴荣
《天中学刊》
2011
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