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“讲坛哲学”的大学方向 被引量:1
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作者 董世峰 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2003年第4期11-13,共3页
公式化、教条化、简单化倾向显明讲坛哲学异化为非哲学。其实 ,讲坛哲学与哲学具有同一个内涵、同一个哲学精神。哲学是一种大学 ,讲坛哲学作为哲学的运动态、实践态 ,其典型特征是“劝”。讲坛哲学的大学方向 ,就是大学要义、大学理念... 公式化、教条化、简单化倾向显明讲坛哲学异化为非哲学。其实 ,讲坛哲学与哲学具有同一个内涵、同一个哲学精神。哲学是一种大学 ,讲坛哲学作为哲学的运动态、实践态 ,其典型特征是“劝”。讲坛哲学的大学方向 ,就是大学要义、大学理念、大学精神这种指向 ,就是通过劝知、劝智、劝善的修为方式 ,超越知境、智境 ,抵达善境。讲坛哲学的特质决定了必须以伦理的、隐喻的、“震惊”的、“震撼”的方式去劝智、劝善。 展开更多
关键词 哲学 讲坛哲学 大学方向 劝智
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释道源《义山诗注》及其相关问题考辨
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作者 杜松梅 《中国诗歌研究》 2020年第2期149-160,共12页
清代李商隐诗歌笺释十分兴盛,此局面实由释道源开启。其《义山诗注》是李商隐诗歌真正意义上的第一个笺注本,于清代义山诗注有开创之功,当时即受到极大推许,影响深远。义山诗素以“绮艳”著称,道源则为佛门清净僧人,一“重情”,一“禁情... 清代李商隐诗歌笺释十分兴盛,此局面实由释道源开启。其《义山诗注》是李商隐诗歌真正意义上的第一个笺注本,于清代义山诗注有开创之功,当时即受到极大推许,影响深远。义山诗素以“绮艳”著称,道源则为佛门清净僧人,一“重情”,一“禁情”,二者本相矛盾,故其注义山诗之原因让人好奇。仔细察考道源身世性情、生平遭际,实与义山相通,此其注义山诗之隐衷;而明末清初艳情文学“以淫止淫”的主旨与佛家有情皆苦、诸法无常的规箴劝诫意,乃其注义山诗背后之苦心。 展开更多
关键词 释道源 义山诗注 原因 入佛
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