文本中的生活智慧——《邹忌讽齐王纳谏》的劝说艺术

《战国策》是一部介乎子、史之间的典籍，主要记录了战国时代以纵横家为代表人物的思想言论、外交辞令和政治主张等．同时也记载一些历史事实。作为其中一篇记述纵横家游说言辞的典范之作，《邹忌讽齐土纳谏》之所以历久传诵，很大程度并非邹忌“说了什么”影响着后人的思想——建立制度性的言论通道，保障人民的话语权力。

浅谈《烛之武退秦师》中的劝说艺术

春秋战国时期战争频繁，有的国家依靠强大的武力结束战争，这是军事实力的体现；有的通过和平外交方式平息战争；还有的靠一个人单枪匹马游说阻止一场战争，这则是高超的语言艺术的体现，它要求这样的人能审时度势，把握对方的心理，

沉浸式体验和H5产品绿色传播的劝说艺术研究

在媒介技术变革背景下,绿色传播的劝说艺术由于用户沉浸式体验的到来发生了改变,其基础在于技术融合、内容融合和用户融合.提高绿色传播劝说艺术水平,特定主体不仅要着眼于小处,而且要在用户的沉浸式体验中增强视觉表现的艺术冲击力,以审美情感的传递提升传播内容的生态价值.

古代文学作品中的劝说艺术

一、站在对方的立场上,替对方考虑《左传·僖公三十年·烛之武退秦师》中记载了这样一段历史:晋、秦围郑,郑国危在旦夕。关键时刻,烛之武挺身而出,他冷静地分析了当时的形势,决定用分化瓦解的策略说退秦师。他知道,秦、郑本无尖锐的矛盾冲突。

纵横迂回 巧妙说理——触龙的劝说艺术

《战国策》相传是战国时期各国史官、策士们辑录的一部重要历史著作，西汉时由刘向整理修订，并命名。该书长于叙事和议论。纵横捭阎是那个时代的特点。也是此书的特点。出自该书并被选入中学语文课本的《触龙说赵太后》中那种欲擒故纵的说理方式。有力地表现了纵横家巧舌如簧的劝说特点。文章感情丰富。极富感染力。

异曲同工,各尽其妙——《烛之武退秦师》劝说艺术综述

烛之武退秦师》中高超的劝说艺术,为后人称道。这对于培养学生的口语交际能力,具有重要的借鉴作用。文中高超的劝说艺术主要表现为"佚之狐:直言相劝,巧用句式""郑伯:屈身相劝,刚柔并济""烛之武:婉言相劝,迂回曲折"三个方面。

从三篇古文看古人的劝说艺术

人教版必修一的三篇古文在写人叙事中都运用了大量精彩的语言描写,而其中劝说对方的对话交流部分更是让人回味无穷。这些劝说言辞都以明确的目的使劝说更有效,以严谨的顺序使劝说更合理,以得体的态度使劝说更动人,从而助推了政治外交的成功。品味古文的劝说语言,学习古人的劝说技巧能有效地提高高中生的语言表达与交流能力,也能更深刻地感受祖国语言的魅力。

轻摇三寸舌 巧退虎狼师——试析烛之武的劝说艺术

鲁僖公三十年(公元前630年),秦晋联军围郑,大军压境,郑国危在旦夕。郑伯起用老臣烛之武往见秦穆公,轻摇三寸不烂之舌,使秦晋联盟瓦解,秦穆公退兵解围,晋军还师,郑国转危为安。这是《烛之武退秦师》所记载的史实。全文不满三百字,却把秦晋围郑的原因、双方力量的对比、最终结果等纷繁芜杂的事件交待得清清楚楚。而更令人拍案叫绝的是烛之武高超的劝说艺术,下面试简析之。不卑不亢,欲擒故纵,是烛之武劝说艺术的第一个特点。烛之武入秦师,目的是求秦穆公退军解围。奴颜婢膝,一味哀求,会令人生厌,也无济于事;态度强硬,夸夸其谈,更会令人反感。

《烛之武退秦师》中的劝说艺术浅探

《烛之武退秦师》是高中生进入高中接触的第一篇文言文,也是一篇经典的文言文。记录了在国家生死存亡关头,烛之武只身赶赴敌营,通过过人的外交魅力,瓦解秦晋两国的联盟,把一场灭国危机消弭于无形。从中我们不仅可以让学生掌握文言文翻译的一些基本方法,同时也可以让学生充分体会到烛之武不仅是一位志士、勇士,更是一位辩士。那么烛之武到底是怎样轻启三寸不烂之舌,使得虎狼之师不击自退,铁桶之围不攻自破的呢?

谈教师的劝说艺术

教师对学生的思想教育转化工作常常是通过劝说来完成的.劝说就是以语言方式和适当方法,综合运用多种信息,通过理性的阐述,以非强制手段达到影响别人观念或原有态度的活动.劝说需要掌握一定的艺术与技巧.

实话巧说 曲径通幽---交际中的劝说艺术

曾经，有一个皇帝梦见自己的牙齿被人全部拔掉，噩梦惊醒后，便叫身边的丞相为他解梦。这个丞相根据解梦书上的记载如实相告：“陛下，您的家人将要死在您的前面。”皇帝闻言大怒，下令将丞相处死。为了揭开谜团，皇帝又派人请阿凡提解梦。智慧超群的阿凡提说：“陛下，您比您所有的家人长寿。”皇帝大喜，即刻赏赐锦袍一件。

古典修辞学到现代新修辞学发展述评

从亚理士多德创立系统的古典修辞学理论以来,修辞学作为劝说交际的艺术,长期以来备受人们的关注。20世纪以来,美国修辞学家们在古典修辞学的基础上,结合现代科技的发展,提出了众多的新修辞学理论,丰富了修辞学的定义,拓展了修辞学的范围,重新振兴了这门古老的学问。

曲径通幽,巧入花木深处

课文《触龙说赵太后》不仅有别具匠心的劝说，还描写了人物的表情变化，读来生动形象．富有生活气息。于是，我来了个“曲径通幽”．引导学生在活动中深入领会触龙的劝说艺术。

孟子薄人厚己的论辩与不合时宜的仁政——读《孟子》

孟子的仁政学说具有一定的合理性,其论证逻辑性也较强。但是,孟子与梁惠王在谈话中未注意谈话技巧,薄人厚己,说话太过直接,把理想当现实,在自己与梁惠王之间划下了一道心理鸿沟;且其观点未考虑战国时期战乱频仍的社会现实及魏国的形势。因此,其学说被认为"迂远而阔于事情",最终未被采纳。