中美民办(私立)中小学教育历史发展的比较研究

在确定民办教育重要意义的前提下,通过对中美两国民办(私立)中小学教育起源、演进和发展的历史分期考察,对中美两国民办(私立)中小学教育的产生动因、发展历程及互动关系作了纵向的比较分析。

高校人事制度的逻辑嬗变与实践向度——评《历史制度主义视角下的中国高校人事制度变迁研究》

高校人事制度是推进学校办学目标实施并达到提高整体办学水平和效率的制度设计。当前,我国高等教育正面临向内涵式发展转变的关键期,如何打破传统人事制度的束缚,探索多元化灵活的用人机制,建立健全科学长效的管理体系,是新时代教育事业面临的挑战。由肖兴安著的《历史制度主义视角下的中国高校人事制度变迁研究》一书,运用历史制度主义的理论框架,通过对中国高校人事制度历史发展脉络的梳理,分析了高校人事制度变迁的深层结构、路径依赖及动力机制,其视角独特。

从新旧课程目标的比较定位现阶段历史教学

2001年7月,教育部颁发《历史课程标准》,取代了长期使用的《历史教学大纲》,这个变化成为现阶段高中历史教学、教改的大事,本人试从旧大纲与新课标的比较研究中得到一些有益启示,以有益于我们的历史教学。

研究型大学本科教育的比较研究

研究型大学以研究生和博士后人员为主要教育对象,但本科教育是研究生教育的基础,是研究型大学持续发展的关键;同时,研究型大学也能为本科生智力和创造力的发展提供最大机会。美国研究型大学在办本科教育中曾一度存在重研究、轻教学,重研究生教育、轻本科生教育的倾向,对此,我国研究型大学应引以为鉴。本文的主要任务是分析我国大学发展中的实际问题,提出创建研究型大学过程中本科教育教学的对策建议。

中西方艺术学科研究生教育比较与思考

在对我国与欧洲、美国等西方艺术院校研究生教育的办学理念、培养目标、培养模式、教学体系、教学质量和经济效益等方面进行全面比较的基础上,对在与国际接轨过程中如何发展我国的艺术学科研究生教育提出了自己的思考。

日本侵华教育与中国教会教育比较研究

在中国近、现代，外国势力在华开办了不同类型的教育，其中尤以西方传教士和日本帝国主义侵华势力所办学校为主，但二者所办教育无论是办学体制、教育目标还是教育内容都存在着根本歧异。前者在一定程度上推进了西方科学文化知识在中国的传播，而后者则是一种彻头彻尾的奴化教育．

中美两国历史课程目标的差异探析

通过对中美两国历史课程目标的比较,探讨二者之间的差异,以此来借鉴美国的可取之处,从而为更好地完善我国历史课程标准和深入推进历史课程改革服务。

中美西部开发比较研究

美国对其西部的开发在世界各国的边疆开发中堪称经典。比较中美两国西部开发在战略目标、历史背景、社会经济基础、文化意识、经济诱因、开发模式、面临的生态环境等七个方面的异同 。

“小江豚”游学特色办学的实践研究

长江小学始建于1947年,有近七十年的办学历史。学校濒临长江边,天然地拥有了大江的基因,拥有了大江的情怀。我们在＂大江文化＂的滋养下,秉持＂大气做人,大志立行＂的＂大气教育＂理念,培育大德、大智、大美、大行的学生群体,塑造正气、和气、底气、稚气的教师队伍,建设大雅、大美、大爱、大气的园林式校园,努力实现＂环境优美、管理优质、队伍优秀、质量优良＂的办学目标。

关于高等工程教育几个基本概念研究的注记

本文就高等工程教育几个基本概念的研究,结合我国工程教育的实践,写了几点注记,以期引起感兴趣的同仁们的讨论。这些问题是:关于什么是“大学”,关于大学教师的职责,关于发挥大学生的潜能,关于工程教育的多样性,以及关于高等工程教育中大学、政府、工业界之间的关系的历史研究等。限于篇幅,本文只希望提出问题以及阐述一些原则性的看法,未能专注深入到相关问题认识的历史变迁以及教育价值观与发展观的基本理论问题中去。但上述这些问题的讨论,与目前的教育发展研究是紧密相关的。

论多样性统一的历史观

论多样性统一的历史观黄安年“多样性统一”是马克思在１４１年前提出的。它仅仅是马克思论述经济学方法时说的话，而与历史观与方法论没有关系吗？怎样理解多样性统一观，坚持多样性统一的历史发展观在当今世界的理论和现实意义在哪里？本文试图就这一主题，发表一管之见...

校园组织文化及研究

高等学校做为一种社会组织,也有着自己独特的组织文化,即校园文化。通常意义上的'校园文化'即学生文化,只是校园文化中的子文化。在我国,由于现代高等教育的发展历史比较短,因此。

试论学校办学行为评价中的价值观和方法论

试论学校办学行为评价中的价值观和方法论王芝云学校办学行为评价中最困扰人们的是评价体系的确定，人们不仅在评价内容上有不同的看法，而且在评价标准上也各执一词。不同评价主体对学校办学行为优劣的不同价值判断，说明所有的学校办学行为评价都包含着一定的价值观和价...

封建社会历史比较研究的几个问题

要使封建社会历史比较研究取得真正科学的成果,必须在历史规律的统一性及其表现形态的多样性的关系上,以及在各国封建社会的共同规律及其与不同类型、不同国家的封建社会的特殊规律的关系上,坚持马克思主义的社会历史观和科学方法论.本文仅就此做些初步探讨.

尊重普遍原则与坚持文化多样性的统一

世界上的任何一种文学都具有历史的、民族的和文化的专属性,同时也具有人类共同性.当人们过于强调民族性的时候就要防止陷入封闭的特殊主义,当人们脱离具体的民族文学来谈世界文学的时候,则要防止陷入抽象的普世主义.淤本文尝试从比较口头传统研究的历史经验出发,探讨普遍性原则与文化多样性之间的一般关系.笔者认为,跨文化比较是中国多民族文学研究的历史和现实选择,而多学科研究正是对于普遍原则的探寻路径.

中美历史课程标准比较研究

2001年7月，我国教育部颁发了《历史课程标准》，引起社会各界的极大关注。历史课程标准取代教学大纲是我国当前历史教育中最引人注目的变化，它反映了我国历史教育的发展与进步。但历史课程标准的研制在我国尚处于起步阶段．许多问题仍有待解决．

试论开展“比较历史教育学”的研究

目前正在进行的历史课程、教材的改革,标志着我国历史教改正在扎扎实实地深入开展。于此同时,对历史教育的研究也提出了更高的要求。以历史教学全过程为研究对象的历史教学法,无法涵盖历史教育的全部内容,且在理论的探索上也似嫌不足。因此,加强学科(历史)教育的研究已成必然之势。从已出版并将陆续问世的各具特色的《历史教育学》专著看,对该学科的研究已受到重视并取得一定的成果。然而,历史教育学的内容构成十分庞大,要使该项研究进一步深入,需分出更细的分支学科,并形成系列。在新学科的基础上再进一步分化,重新组合,形成更新的学科,如比较历史教育学、中外历史教育史,历史教育心理学以及历史教育课程论、教学论、学习论等等。

京沪2010年教育发展战略目标与举措之比较

根据北京市2004年4月教育大会上形成的<中共北京市委、市政府关于实施首都教育发展战略,率先基本实现教育现代化的决定>和<首都教育2010发展纲要>文件精神,以及上海市教科院关于<做大、做强、做活上海教育,推动经济社会新一轮发展>的理论研究成果,本文特对这两大城市2010年教育发展战略进行比较分析,从而找出两地的差异与特点,为实现教育新的历史跨越目标而互相学习,互相促进.

生活方式的变革与道德观念的变化

随着经济体制改革的深入发展,正在引起人们生活方式的深刻变化。认真研究生活方式与道德观念的相互关系,探讨道德因素在生活方式变革中的作用,是伦理学研究面临的一项新的课题。生活方式是人们生活和活动的稳定形式,它涉及人们在社会生活、政治生活、职业生活和婚姻家庭生活中的价值目标,也涉及人们的行为、品德和思想方式。个人的生活方式之间尽管有着巨大的差别,但在一定社会历史条件下所形成的生活方式,从总体上看是一种典型化的东西,它与个人的生活方式处于多样性的统一之中。为了阐明一定社会的生活方式,必须透过生活方式的多样性,把握反映事物本质的典型方式的内容和演变。在我们社会里,经济体制的改革,给了经济、科学、教育、文化等领域的工作以极大的推动。在社会生活所发生的显著变化面前,原有生活方式的许多方面已与社会生活的发展不相适应。因此。

一本开拓历史教育视野的好书——《比较历史教育学》

比较历史教育学是在占有各国历史教育信息和资料的基础上,运用纵向和横向比较的方法来研究各主要的。