西方功利主义伦理学对我国道德教育的启示

分析了西方功利主义伦理学在道德本质、道德原则、道德评价和道德制裁四个方面的内容 。

葛德文功利主义伦理思想述评

葛德文是近代最大的功利主义伦理思想家之一 ,他与边沁所创立的功利主义伦理思想体系 ,标志着西方伦理思想上功利主义完备形式的建立。葛德文的理论继承和发展了十八世纪法国唯物主义的伦理学说 ,在道德评价的标准和依据上 ,他不仅把功利作为衡量和评价行为善恶的唯一标准 ,而且主张把动机与效果的结合作为确定道德行为的依据 ;在道德原则的内容上 ,他反对极端的自私自利 ,主张以利他主义作为指导人们行为的原则。葛德文的功利主义伦理思想包含着合理因素 ,对于马克思主义功利理论的建立有一定的借鉴、启发意义 ,但其实质依然是资产阶级的利己主义。

功利主义伦理思想与设计实践

功利主义伦理思想是经验主义方法在近代以来最具代表性的体现,功利主义的伦理思想对人类社会进程中的设计理念、设计风格和设计模式等都具有重大的影响,在器物生产、用具发明、制造手段等方面体现出浓厚的功利主义的色彩。历史实践证明,功利主义伦理思想凭借着种种具体的设计产物给人们带来各种享受和便利的同时,也从理论的角度对功利主义的伦理思想进行了有益的解说。这对于一直以来因断章取义地看待功利主义,而在我们头脑中形成的伪功利主义是一个极为有效的修正。

浅析梁启超功利主义伦理观对边沁功利观的扬弃

20世纪初,正值近代中西文化大碰撞的时期。在那个时期,中国许多思想家的思想都受到了西方文化的冲击。作为在历史上颇具影响力的一位思想家,梁启超许多观念都带上了西方观念的色彩,他的功利主义伦理观在很大程度上就受到了西方功利主义思想的代表——边沁的影响,即重视“利己”,并强调在“利群”之上的“利己”。但同时,梁启超又不是全盘接受边沁思想,而是对其思想进行了扬弃,在借鉴西方另一功利主义代表穆勒和日本加藤弘之思想的基础上,梁启超提出了他自己的功利主义伦理观:以“爱他心”为基础,把利己与利群相统一起来。

西方功利主义伦理学的现代反省

西方功利主义伦理学的现代反省钟明华以边沁和密尔为代表的西方功利主义伦理学产生于１８世纪末１９世纪初的英国，功利主义之所以在这个时候形成一个完整的体系，与当时英国社会的发展是紧密相关的，同时它的产生确实在经济上为资本主义生产关系和资产阶级自由辩护，并...

毛泽东的功利主义伦理观与社会主义道德建设

毛泽东把马克思主义道德观概括为“无产阶级的革命功利主义”。在社会主义时期 ,毛泽东进而提出了集体利益与个人利益相结合的原则 ,使无产阶级的革命的功利主义发展成为社会主义集体功利主义。在当代 ,毛泽东的功利主义论理观进一步体现在邓小平“三个有利于”思想和江泽民“三个代表”的重要思想中 ,不仅为中国道德哲学的发展开辟了崭新的前途 。

西方功利主义伦理学对民族村寨旅游社区利益研究的启示

西方功利主义伦理学于十八世纪末始由边沁后经穆勒构建了比较完整的理论体系,尽管批判不断,但其理论仍有可取之处。功利主义伦理学从主观的快乐或者幸福出发,论证了人性与利益之间的关系,对于我国民族村寨旅游社区从思想源头寻找利益冲突的根源及利益协调的途径有一定借鉴意义。本文以利益为主线,对西方功利主义伦理学在此方面的优劣势进行梳理,并进行简要述评。

谭嗣同“崇奢黜俭”功利主义伦理观

谭嗣同从资产阶级自然人性论出发提出的“崇奢黜俭”功利主义伦理观 ,对于推动近代中国大机器生产和社会进步起到一定的历史进步作用。认真分析和探讨这一伦理思想 ,对于正确认识消费主义的合理性。

西方功利主义伦理学的道德目的论析评

西方功利主义伦理学的道德目的论析评王进学（中共商丘地委党校）近些年来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步确立，以及生产力标准的提出和对效率、经济利益的强调，功利主义已成为一些人的价值取向。在我们这个道义论伦理传统长期居于统治地位的国度里，功利主义也不...

功利主义伦理观及其对中国教育公平问题的适切性

从教育公平这一话题出发,利用功利主义伦理价值观的基本原理分析了其对我国当前教育公平问题的适切性。一方面,功利主义价值取向有助于促进教育公平,实现公民利益最大化;另一方面,功利主义思想重集体轻个人的理论缺陷使其在实践中不能彻底解决教育资源在个人层面公平分配的问题。

葛兰素史克公司行贿行为的功利主义伦理学分析

自2013年葛兰素史克行贿行为发生以来,关于医药行业甚至更广泛行业行贿行为在国内外已多次发生。此种行为从不同学科出发亦多有研究,如从法学角度、社会学角度或管理学角度等。此种行贿事件之所以成为公众关注的焦点,更多的是由于医药产品对人们的健康有更大影响。行贿行为无论是对于公众的道德底线或者国家法律底线都构成严重的越界。本文试图从企业伦理学的角度出发,对公司的行贿行为进行相关分析。本文分为三个部分,第一部分介绍功利主义的基本内容,及选择功利主义伦理学作为基本方法的原因。其次,用功利主义对葛兰素史克行贿行为进行案例分析。最后,结合具体案例给出相关建议。

为功利主义伦理观辩护

为功利主义伦理观辩护复旦大学哲学系俞吾金，曾凡清随着现代化建设的发展和社会转型的加剧，人们从对实际生活的感受出发；对市场经济和道德建设的关系问题给予了愈来愈多的关注，笔者也在此发表一些尝试性的见解。把握当前道德现象必须澄清的几个概念在讨论市场经济与道...

威廉·汤普逊功利主义伦理思想研究

威廉·汤普逊功利主义伦理思想研究中国人民大学伦理学硕士田永胜威廉·汤普逊（１７７５一１８３３年）是英国的功利主义学者。他早年深受边沁功利主义思想的影响，但在认识到边沁功利主义伦理学只考虑社会基本善的增加而不考虑如何分配善的缺陷后，转向了欧文主义。后来...

中国古代功利主义经济伦理与阶段的经济和道德建设

功利主义经济思想作为一种思想体系最早是随着先秦墨家、法家和道家学说的创应而形成的。其伦理特色是在义利关系上，强调利重于义：在求利致富问题上，主张国家利益优先，兼顾民众利益；在消费观念上，提倡节俭，反对奢侈．深入了解功利主义经济思想伦理内涵和社会作用，批判地吸收其精华，对于我国目前的经济和道德建设具有重要的现实意义。

功利主义的本义、依据及其实践意义

功利主义的本义、依据及其实践意义姜迎春功利主义作为一种伦理思想，它形成并完善于西方；作为一种价值观及这种价值观指导下的行为，它是世界性的。在中国，并没有一套严格意义上的功利主义伦理思想体系。但人的功利主义价值观及其行为始终是存在的。尤其是在当代中国，...

民族旅游利益保障制度的伦理学反思——基于三大伦理学派对利益的分析

在民族旅游发展过程中,利益保障制度的缺失或是不合理已成为利益冲突频发却又不能得到合理、彻底解决的根源。全面了解三大伦理学派对利益、利益主体、利益冲突、利益协调的阐释,对于构建和调整民族旅游利益保障制度有深切意义。

现代生物技术的社会应用及其伦理问题

作者阐释了现代生物技术在社会各领域的应用,概括了由此引发的多种伦理问题,说明现代生物技术突出的“双刃剑”特征,分析了当代生命伦理问题产生的原因,提出应在建立生命伦理基本共识的基础上,寻求现实问题的解决。

“效率”与“公平”之间和之外──读盛庆琜教授的《效用主义新探──一种统一的效用主义及其在分配正义上的应用》

“效率”与“公平”之间和之外──读盛庆琜教授的《效用主义新探──一种统一的效用主义及其在分配正义上的应用》万俊人北京大学哲学系教授社会政治哲学、尤其是社会价值伦理和社会道德秩序（规则）问题，自古以来便是哲学研究的中心课题之一。但是，在西方，这一课题却...

论徐光启经济伦理思想的双重维度及其圆融

明朝中后期,中国封建小农经济发生质变,使财富、商道、义利等经济观念相应发生变化。徐光启处于封建统治的中枢,他一方面主张以儒家正统的贵义重义、崇公黜私等德性主义伦理思想来挽救经济领域中的价值分裂和行为失范;另一方面又摈弃前代耻言功利的思想,开始关注国家财富与百姓的日用民生,使其经济伦理思想具有德性主义与功利主义的双重维度。这两种维度以他的"经世致用"的核心理念和"权宜变通"的思想特质为基础实现圆融、统一。

批判中的反思:论《天堂车床》中两种技术伦理观的对峙与“中和”

厄休拉·勒奎因(Ursula Le Guin,1929—)的《天堂车床》(1971)立足于道家的整体论视野,从诊断学视角,以疾病的隐喻,反转了成功与失败、真实与假象、技术进步与永恒自然的二元对立,有效地揭示了人类过分追求创造性与主体性之弊。小说不仅再现了道家技术观与当今西方社会"技术至上"观念的对峙,同时,也提出了技术专家面对的不仅是技术的高速进步,也肩负着维护社会秩序与"合乎自然"的宇宙秩序的责任。该小说提倡道家负责任的"无为"、"以道驭技"的技术伦理观,反对"英雄式"介入、力量滥用的美国当代功利主义技术伦理观,在当今技术"风险社会",无疑是具有深刻的现实意义。但鉴于现代技术的复杂性,应从整体论出发,平衡两种技术伦理观,"中和"两者的优势,以应对当今人类面临的生态危机、人口、种族、贫困等诸多问题。