功利之美

马克思主义认为,美来源于人类的社会实践,它是具体的,具有社会性、历史性和阶级性。康德的二律背反论美这种矛盾分析方法却仅局限于抽象的理论思维范围,脱离了人类的社会实践和阶级基础。通过对《美的历程》的分析,可以认为美是"有意味的功利之美",美是被创造的,美是有现实效用的,人类被美驱使着奔向未来。

秘书工作的审美意义

人类的一切活动都具有审美意义。秘书工作作为一种重要而古老的社会活动,是人类社会活动的重要组成部分,隶属于社会美的范畴,展示着秘书人员作为人类主体的本质力量,它也是一种美的创造,有着独特的审美特性。秘书工作的审美意义在于功利之美、创造之美、形式之美和主体行为之美。

密斯·凡德罗的建筑设计思想及作品解读

密斯·凡德罗是现代主义四大建筑设计大师之一,他摒弃了豪华繁琐的设计原则,提出了"少即是多""流通空间""全面空间"的设计思想,并主张人—自然环境—建筑应融为一体,表现人机环境与自然的天人合一。功利之美与密斯·凡德罗的建筑设计理念有异曲同工之处,密斯·凡德罗在建筑设计上不仅表现了功利间的有用、实用的功能,而且在外观设计及内观装饰上还具有较高的审美价值。通过对密斯·凡德罗的作品解读,了解了当代设计的"少"非空洞而是精简,"多"非繁琐而是完美。"功利"不是唯利是图、私欲泛滥,而是艺术与哲学间最神圣、最尊贵的产物,其不能作为伦理道德与政治决策的高级精神产品。