论先秦音乐美学的功利特征

先秦的音乐思想构成了中国古代音乐美学的一个高峰。彼时不仅对音乐的起源作出了多种界说,还在对音乐本质的分析中,将“声”、“音”、“乐”这三个概念加以区分。但先秦音乐思想以儒家为主干,所以特别强调音乐在社会生活中的地位和作用,凸显出明显的功利特征。

大学生择业的功利特征

八十年代中期以来,大学生毕业分配制度由过去单纯根据国家指令性计划进行统一分配的模式转变为在一定范围内由用人单位和大学毕业生直接见面,进行双向选择。这一改革举措,把大学毕业生直接推向人才市场,不仅使每个毕业生获得了公平竞争的机会,而且大大激发了大学生的择业主体意识。然而,在大学生择业主体意识增强的同时,择业中的功利性倾向也相当明显。 择业功利特征的表现 第一,向往沿海地区和大城市。比起内陆、边远地区和中小城市,沿海地区和大城市在经济、文化、科技等等方面的发展快得多,社会文明程度高,工作、学习。

竞技体育发展进程中的功利性特征探析

对竞技体育发展进程中功利性特征的研究,将有助于我们进一步认识竞技体育功利性的表现以及它所产生的影响,从而树立正确的功利性价值观念,促进竞技体育健康发展。在竞技体育产生之初就蕴涵了许多功利性的萌芽,它在发展进程中受西方功利主义思想以及市场经济的影响,产生了许多不利于竞技体育健康发展的功利性价值观念。竞技体育要发展,只有积极引导竞技体育的价值主体树立正确的价值观念,才能使之成为促使竞技体育健康发展的动力。

论民俗的审美价值

审美价值并非只局限于艺术领域,民俗也具有不可忽视的审美价值。这种审美价值是从丰富多彩的民俗事象和民俗活动中表现出来的,它以外显的感性形象使人产生愉悦感,并有着独特的内在意蕴。民俗通过功利目的的实现,不仅满足人们的心理需求,而且民俗中的许多事象和活动本身从内容到形式,都具有不同程度和特点的审美意义。

巫术思维对中国民间崇拜的影响

巫术是人类文明的起源,同时也持久地存在于人类文明的历程中。即使在现代社会,巫术也并没有消亡,一方面它仍然以活的形态存在,另一方面深刻地影响着世界各地的民族心理和思维方式。在中国,巫术对中国民间信仰的影响依然存在。巫术的思维方式使得中国民众把宗教理解成巫术,理解成获取实利的手段,而维护的是儒家的强势伦理。

法是阶级性与社会性的统一

法的本质问题是当前法学界正在讨论的一个重要问题,不少同志认为,只用阶级性来解释法的本质是不够的,法还有非阶级性的一面,本文即持这种观点。但本文不同意把一部分法说成只有阶级性,而另一部分法只有社会性的观点,认为法是阶级性与社会性的统一。

佛教初传中国的途径讨论

佛教在汉代最初传入中国并不是只有一条路径,而是存在南传和北传两大系统,其中南传系统又存在东南海上传入和西南陆路传入两条路线。两大系统在传播载体、传播者身份和传播者对佛教的态度等多方面均存在巨大差异,而这些差异又导致佛教在南北两地的传播效果不同,最后形成了佛教传入中国只存在西域唯一路径的看法。

巫术对中国民间崇拜的影响

巫术是人类文明的起源,同时也持久地存在于人类文明的发展历程中。即使在现代社会,巫术也仍然以 活的形态存在,深刻地影响着世界各地的民族心理和思维方式。在中国,巫术影响着中国民众民间信仰。巫术的 思维方式使得中国民众把宗教理解成巫术,理解成获取实利的手段,维护着儒家的强势伦理。