为非功利的语言理论辩护——兼论语言理论的三分类

针对外语界相当程度上误解并拒绝非功利理论的状况，作者积极为非功利理论辩护，并认为，在高校的外语教学中，三类语言理论(功利的语言理论、非功利的语言理论与介于两者之间的语言理论，各有意义与价值。让其各自发展而又相互支撑，这才是最有远见之举。

医疗保健领域的功利主义理论

在医疗保健领域功利主义具有重要作用。功利主义主张根据行为的结果进行道德判断,功利主义认为医疗保健政策应该满足大多数人的利益,应该根据治疗效果决定享有权和相应的治疗措施。这一思想在医疗保健领域体现为成本效益分析,通过收益的大小确定医疗资源分配的限度和范围。

论罗尔斯正义理论对教育公共政策目标的影响

教育公共政策在教育质量管理和教育资源分配上具有重要的制度意义。教育公共政策目标既要在公平、效率等正当要素之间进行平衡,又要排除不具有正当性的目标诉求。与功利主义理论追求整体与效率的目标相比,罗尔斯正义理论追求自由与公平的权利价值更加符合教育公共政策的特点,对教育公共政策目标有积极的影响。

从边沁到密尔的功利主义理论的价值走向

从边沁到密尔的英国功利主义理论的价值趋向在于，他们以功利原则为基点，从一个道德价值论走向了一种社会建构论．开发出一套社会的政治、经济和法律方面的结构模型。

现代生物技术的社会应用及其伦理问题

作者阐释了现代生物技术在社会各领域的应用,概括了由此引发的多种伦理问题,说明现代生物技术突出的“双刃剑”特征,分析了当代生命伦理问题产生的原因,提出应在建立生命伦理基本共识的基础上,寻求现实问题的解决。

换一种思路看表达自由——评托马斯·司堪伦的“自主主体论”

"自主主体论"是美国哲学家托马斯·司堪伦(T.M.Scanlon)提出的一个有关表达自由的理论原则.1972年,司堪伦在<哲学和公共事务>杂志上发表了题为<一个关于表达自由的理论>的论文,①司堪伦教授站在激进的自由主义的立场上对表达自由问题作出了一种新的诠释.这篇论文发表后引起了一些争论,但无论如何托马斯·司堪伦的研究对我们更深入地理解表达自由问题是有益处的.

虚拟财产的理论分析

本文主要分为五部分:第一部分从客观现象描述了虚拟财产的存在;第二部分讲述了虚拟财产作为一种观念形态在虚拟世界中的发展;第三部分从描述性角度对虚拟财产进行论证,指出从存在形体以及存续期间角度来看,认可虚拟物品的财产地位与传统财产制度并不存在冲突;第四部分从理论角度,运用功利主义理论、劳动报酬理论以及黑格尔人格理论的判定方法对认可虚拟物品的财产属性作了进一步的阐释。

单位犯罪双罚制问题研究

对单位实行双罚制的理论根据不是一犯罪两主体说、内容形式统一说或者对立统一说,而是"报应刑与功利刑结合"理论。在处罚对构成单位犯罪负有直接责任的自然人的同时,通过将法人规定为一个承担责任的实体并使其承担罚金刑的责任,实现削弱自然人通过单位再次危害社会的能力。我国对单位犯罪的处罚规范存在着双罚制无法统一贯彻、刑罚配置不尽合理和对单位的处罚措施灵活性较差、刑罚制度不够健全等问题。

文理并重、和谐发展的大学教育理念——约翰·穆勒高等教育思想述评

约翰·穆勒一生未接受过正规的学校教育,但他始终关注19世纪英国的教育,特别是高等教育的改革和发展。他阐发了文理并重、和谐发展的大学教育理念,这一颇具特色的高等教育思想对现代英国及欧洲高等教育的发展产生了深远影响。系统探讨和分析约翰·穆勒高等教育思想的有关问题,既有助于人们了解19世纪英国高等教育及其思想的真情实况,对当今我国大学正确处理人文教育与科学教育的关系也不乏借鉴价值。

艺术品追续权之批判

追续权集中于经济利益保护,很少真正关注人格利益。追续权通过继续控制艺术作品原件的交易,影响了艺术作品购买者的财产权,其与劳动理论以及实用主义促进艺术发展或者艺术家经济利益最大化还有一定的距离。追续权的立法意图是好的,但是,要实现文化遗产和公共利益的保护还有很长的一段路要走。