对人类历史上几种科学价值观点之评析

不同的人由于动机、目标、信念和知识背景不同,故其科学价值观点也存在很大差异。在科学发展的历程中,形成了很多有代表性的科学价值观点,如科学价值功利说、科学价值中立说与负载说、唯科学与反科学主义、科学悲观论与乐观论等。只有对以上观点进行辩证的评析,才能让人们避免种种歧见和误区,形成正确的科学价值观念。

对几种科学价值评价观点的解析

由于不同人的动机、目标、信念和知识背景不同,故其对科学价值的评价也存在很大差异。在科学发展的历程中,形成了很多有代表性的科学价值评价观点,如科学价值功利说、科学价值负载说、唯科学与反科学主义、科学悲观论与乐观论等。对以上观点进行辩证地解析,以避免种种歧见和误区,形成正确的科学价值观念。

论资源的通道

社会关系是资源交换和流通的通道，这种社会关系可以分为两种类型：理性的人际关系和感情的人际关系，后者是资源的重要通道。功利说认为，感情性人际关系的建立和运作都是出于功利的目的；感情说认为，由于感情的作用，人的行为有可能是利他的；自我论的解释是发生关系的人都属于自家人的范围，天下是一家；控制论的解释则为，一个人对于他人行为的控制可以有不同程度，而他人与他的感情性关系越是密切，可控制程度就越大；终极价值论的解释认为，良好的感情性人际关系是人们追求的终极目标之一。

庄子与审美自由论

陈望衡在《庄子审美自由论》(《学术月刊》91年第12期)一文中指出: 庄子美学最核心的是审美自由论。这种审美自由论是从他的“逍遥游”哲学来体现的。作为现实人生的哲学,这种哲学的空想性是自明的,把它体现出来的一些观点加以改造,赋予新的理解,倒不失为一种颇有中国传统特色的审美自由理论。这个理论的要点是:“无功”——审美的无功利说;“

兰香蝉鸣话爱玲——试谈张爱玲文学创作中的审美意识

在人类社会存在着两个显著不同的世界 ,即客观的物理世界和主观的心理世界 ,文学的创作属于心理世界。文学创作是一个作家心理世界外化的过程 ,也是作家用自己的感知、欲望、思维、情感、记忆和想象等心理功能把物理世界心灵化的过程。在这个过程中 ,每个作家都以自己的情感、修养、想象和阅历以及对社会的认知决定自己的审美态度。在这不尽相同的审美态度中 ,我们试图把它们分为两类 ,即男性审美和女性审美。这样只是便于我们对张爱玲的文学世界进行了解 ,更好地与她对话 ,让我们走进张爱玲的文学田野 ,欣赏那令人陶醉的美。

漫论“何必曰利”

孔子的“君子喻于义,小人喻于利”发展到了孟子就转换为“义利之辨”,自孟子之后,“义利之辨”构成了诸儒反复研讨的基本问题。近几十年来,批评孟子的人,大都认为孟子的“义利之辨”是鄙视功利,并据此把孟子说成是反功利主义者。孟子鄙视功利说能否成立。