“体用”境迁:中国武术思维方式的哲学思想史考察

“体用”是中国传统哲学与思想史中表达能力最强的一对范畴,其理论架构深刻影响了后世武学。“与道同符”的体用性建构是拳术家阐释拳理的传统思维方式,这一理路很值得深入挖掘。综合运用历史研究、文献资料、逻辑分析等方法,对武术思维方式——“体用”进行哲学思想史梳理与反思。研究发现:历代拳术家借“体用”这一传统思维方式推寻拳理,阐释武术的内在本质与作用现象,其间经过了由“宇宙生成论”至“功夫即本体”衔接演变的思想历程。研究认为:①“宇宙生成论”为武术体用思想创立奠定了理论基础,太极阴阳学说标志着武术体用思想的初步形成;②“功夫即本体”为武术体用思想成熟赋予了理学气质,本体功夫哲学隐含了拳术家对武学心性功夫修炼的推重。武术思想在“体用”境迁中实现了对自身的内在超越,每个阶段的体用思想演进及其内蕴的哲学思维,直接反映了历史的进程,体现着逻辑认知与历史演进的统一。

传统武术“技道并建”的功夫哲学诠释

重新廓清庄子"道进乎技"意涵,对武术"技道并建"的功夫论进行研究,主要采用文献资料法,深入讨论武术"道"研究的根本落脚点"功夫"。研究表明:武术之"道"不能被语言把捉,是不可被作为对象阐释的实在,但是运用中国哲学"技道并建"的思维进路,可以借释"技"代而释"道"。在"功夫所至即是本体(道)"的功夫哲学视域下,功夫既是对形上道体的直接展现,同时也是对武术技艺意涵的高度概括。武术的"技"与"道"并非是单向和线性进阶的关系,而是体用胥有和须臾不离的整体功夫,只有"显"与"藏"的区分。所以,"道"只能在功夫上讨论。武术技艺向道的进阶本质上并非时空的跨越,而是显道和祛蔽功夫的不断提升。因此,阐明功夫的深刻意涵才是武术"道"诠释的关窍。摈弃武术理论研究中的"技道二元论",促使以后相关研究以功夫为对象,从而不至陷入"道"的空谈。