20世纪美国课程现代化思潮的三种流派

：２０世纪美国出现的三种课程现代化思潮是对１９世纪人文主义课程观的挑战。社会功效主义课程流派倡导以社会功效为宗旨；发展主义课程流派主张尽量利用儿童的兴趣，使学生将所学知识与已有的认知识结构相结合；社会向善主义课程流派致力于重建以主要社会问题为中心的课程体系。

美好生活的两种维度——阿玛蒂亚·森对密尔困境的解决及其启示

在伦理学的思想传统里,美好生活一直是核心议题。功效主义是论证美好生活的重要理论。功效主义的集大成者密尔在倡导功效最大化的同时高度推崇自由,主张唯此两者共在,美好生活的完满与质感才能得到彰显。但在后世看来这一论述却陷入了功效的伦理困境。福利主义作为当代公共政治和决策中功效主义的倡导者,它对美好生活的两种维度提出了新的理解。在此基础上,阿玛蒂亚·森将自由落实为人的可行能力,提出了美好生活更合理且更具包容性的解释。

刑法中阻却违法紧急避难的哲学基础

刑法中的紧急避难系指一个人处於危急情状下，为了避免自己或他人之法益受到损害，故只好侵害第三人之法益，并因此违犯了刑法中特定之犯罪构成要件。倘若紧急避难行为所欲保存之利益明显优越於所侵害之利益时，刑法乃将其评价为合法行为。然而，紧急避难行为人将自己遭遇到的法益侵害危险转嫁至无辜第三人，其本质上原来是一种侵害他人权利之行为。为何此种转嫁危难的紧急避难行为可以被视为合法行为？对於此问题，本文将藉由康德的法权概念、功效主义的紧急避难、黑格尔的紧急避难权、国家主义式的紧急避难以及社会连带之观点予以讨论。藉由不同哲学立场对於紧急避难的论证，希望对於刑法中阻却违法紧急避难的正当性基础能够提供一个清楚的说明。

享乐、幸福与代议制:詹姆斯·密尔大众教育思想及意义探究

詹姆斯·密尔是19世纪上半叶英国大众教育的重要代表人物。他在联想主义和享乐主义的基础上建立教育理论。他认为教育的最终目的是实现最大多数人的最大幸福。尽管人性自利,个人幸福和他人幸福常处于冲突的状态,但密尔相信教育可以使利他主义成为可能,因为教育可以培养人良好的品质和感情。由于教育受到社会的深刻影响,要实现教育的最终目的必须进行政治改革,密尔提出建立代议制政府。代议制政府的前提是大众要接受教育,以保障个人幸福。在布鲁厄姆等功效主义者的推动下,密尔的大众教育哲学成为国家发展大众教育的指导思想,枢密院教育委员的成立是密尔哲学胜利的标志。自此,政府对教育的影响逐渐增强,英国开始逐步建立现代国民教育体系。

美国课程的三种思潮

对课程的思考与对教育的思考一样历史悠久。如果不慎重地考虑教什么的问题,对教育本质问题的研究就很难想象。不管是哪一个历史时期或是特定的社会环境,教什么的问题涉及到对大量知识及民族文化信仰所作出的选择。因为教授所有的东西是不可能的。文化的选择在某种意义上反映了与学校类型有关的。