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论罗隆基的功用人权观
被引量:
4
1
作者
刘志强
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2011年第2期111-116,共6页
尽管罗隆基认为其功用人权观既不是功利主义的延伸,也不是"天赋人权"的翻版,但它是现代中国对人权理论谱系的原创性贡献。功用人权观是西方诸多政治法律思想的汇总和反应,是典型的实用主义理论。罗隆基功用人权观最大的问题,...
尽管罗隆基认为其功用人权观既不是功利主义的延伸,也不是"天赋人权"的翻版,但它是现代中国对人权理论谱系的原创性贡献。功用人权观是西方诸多政治法律思想的汇总和反应,是典型的实用主义理论。罗隆基功用人权观最大的问题,在于他为了建构人权理论,却没有顾及理论来源所针对的问题和语境,导致了理论与实践之间的短路,以及理论上的片面性与互相抵触。
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关键词
罗隆基
功用人权观
功利主义
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职称材料
题名
论罗隆基的功用人权观
被引量:
4
1
作者
刘志强
机构
广州大学人权研究中心
广州大学公法研究中心
中山大学法学理论与法律实践研究中心
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2011年第2期111-116,共6页
基金
教育部人文社会科学研究项目(项目批准号:09YJA820015)阶段性成果
广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目(批准号:09JDXM82008)阶段性成果
广州市教育科学“十一五”规划面上重点课题(编号:09A049)阶段性成果
文摘
尽管罗隆基认为其功用人权观既不是功利主义的延伸,也不是"天赋人权"的翻版,但它是现代中国对人权理论谱系的原创性贡献。功用人权观是西方诸多政治法律思想的汇总和反应,是典型的实用主义理论。罗隆基功用人权观最大的问题,在于他为了建构人权理论,却没有顾及理论来源所针对的问题和语境,导致了理论与实践之间的短路,以及理论上的片面性与互相抵触。
关键词
罗隆基
功用人权观
功利主义
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
论罗隆基的功用人权观
刘志强
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2011
4
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