浅谈柏拉图的文艺功用说与先秦儒家思想之契合

古希腊时期的文艺理论和中国先秦时期文论分别代表了两种不同文论体系的源头，同时，二者也表现出许多相似的观点。文章就以柏拉图的文艺社会功用说与先秦儒家思想的比照出发，从“哲学王”思想，文艺的社会作用，美善辩证三个方面分析了其契合之处，并以此窥见东西方注重文艺教化作用的传统。

"有用即是美" ——论苏格拉底"功用说"在现代主义设计的体现

苏格拉底针对“美”的内涵和定义提出“美善同一”的功用说理论,即“有用即是美,无用即是丑”。历史背景和社会生产力等种种因素使得现代主义设计脱颖而出,并活跃于设计舞台,而现代主义设计中的极简思想和功能至上等理念正与苏格拉底功用说相适应。作为席卷20世纪的设计革命,现代主义设计正以不断更新的面貌和优化的理念迎接着时代变迭带来的质疑和挑战。

取之叔、康,归于老庄——管窥《红楼梦评论》

王国维的《红楼梦评论》是中国文学批评史上第一篇运用西方哲学、美学观点系统诠释中国文学作品的著作。以叔本华和康德为代表的西方哲学固然对其产生重大影响,但以老庄为代表的传统文化功不可没。本文以《红楼梦评论》中对＂利害＂的讨论以及纯粹艺术论和伦理功用价值说的联结为例,来体验叔、康的美学框架与老庄＂无用之用＂的圆融相交杂的美感。

柏拉图诗人论的矛盾及其启示

柏拉图对诗人"迷狂说"和诗人"摹仿说"这两种朴素思想进行了认真的思辨,又在《理想国》中阐发了文艺"功用说"的观念,依此奠定了西方作家论的理论基础。同时,在"迷狂说"与诗人能否反映真理,"摹仿说"与诗人的知识是否可靠,"功用说"与对诗人教化作用的怀疑之间,也留下了许多难以自圆其说的矛盾和理论空白。柏拉图诗学的矛盾不仅在于柏拉图政治理想与诗人天性的矛盾、哲学与诗的冲突,而且,其核心在于人类追求现世功用与其自然天性的冲突,体现为诗人身上是否分有神性与如何表现人性的矛盾。